Гавриил Романович Державин - замечательный русский поэт и государственный деятель. Необычайно красочен и выразителен стиль Державина, его поэзия богата интонационно: она возвышена, когда обращается вк Богу и вечным тайнам жизни и смерти; иронична, когда повествует о повседневной жизни. Державин внёс большой вклад в развитие русской прозы. Державин - это человек исключительно горячеё крови, живущий всей полнотой бытия, кипучедеятель, пылкий, порывистый, увлекающийся, честный, прямой, умеющий страстно любить и столь же презирать и ненавидеть, владеющий беспощадно - бьющего слова, острой насмешки, зачастуюспереходящую в тонкую иронию...
Он был не только поэтом, но и государственным деятелем в служебной карьере.За сорок лет службы он дошёл до самых высших государтсенных чинов. Прямой и честный Державин не терпел взяточников и их покровителей, непрерывно боролся с ними, требуя соблюдения законов. Продиводействия сильным мира сего, ссоры с вельможами, взлёты и падения - такова жизнь Державина - государственного деятеля.
Именно таким поэтом и патриотом был высокопревосходительный Гавриил Романович Державин.
Самому такое дз задали .
Получаетсся,в Черной курице мальчик путешествует не один, а в другой 1
<span>Преступление начинается не с момента осуществления, а с момента его
зарождения в мыслях человека. Самый замысел убийства, вспыхнувший в сознании
Раскольникова в трактире после посещения отвратительной росᴛᴏʙщицы, уже
заражает его всеми ядами эгоистического самоутверждения и ставит в противоречие
с духовным ᴨᴏᴛенциалом. Ему не удалось победить «наваждения» несмотря на
отчаянное внутреннее сопротивление. До последней минуты он не верил в свою
способность «переступить», хотя «весь анализ, в смысле нравственного разрешения
вопроса, был уже им покончен.<span>«Безобразная мечта», как демоническая красота
индивидуалистического своеволия, как «болезнетворная трихина», вселилась в
Раскольникова и подчинила себе его волю. По Достоевскому, мысль - тоже
реальность, когда она становится всепоглощающей страстью. Достоевский писал:
«Идея обхватывает его и владеет им, но имея то свойство, что владычествует в
нем не столько в голове его, сколько воплощаясь в него, переходя в натуру
всегда со страданием и беспокойством, и уже раз поселившись в натуре, требуя и
немедленного приложения к делу».В статье «Для чего
люди одурманиваются?» (1890) Толстой воспользовался образом Раскольникова для
иллюстрации положения о том, что все действия человека имеют свое начало в его
мыслях. «Для Раскольникова, - писал Толстой, - вопрос о том, убьет ли он или не
убьет старуху, решался не тогда, когда он, убив одну старуху, стоял с топором
перед другой, а тогда, когда он не действовал, а только мыслил, когда трудился
о одно его сознание и в сознании этом происходили чуть-чуточные изменения».</span></span><span><span>Изображается неотвратимость задуманного действия:
Раскольников оказался во власти той огромной духовной силы, которая называется
мыслью. Достоевский показывает Раскольникова в состоянии крайнего нравственного
падения, саморазрушения, самоотрицания, в перспективе «восстановления»,
«самосохᴘẚʜᴇния и покаяния», обретения свободы как своей духовности с той же
самой неотвратимостью, с какой Раскольников совершает преступление, наступает
возмездие, развертывается саморазоблачение.</span></span>
Хорошо,я напишу на русском,окей?
В повести "Захар Беркут" говориться о том,что преданный своему краю народ защищает своё село 'Тухля' от нападения монголов. Так же там рассказывается о любви Максима и Мирославы,и предательстве своего края. В повести так же сложный выбор,когда Захар Беркут выбирал между: спасти своего сына или спасти свою край.