Рік написання — 1782 Жанр — балада Тема. Страх людини перед таємничими силами природи Ідея. Небезпечно втручатися у світ природи, це загрожує життю. Світ природи — таємничий. Він приваблює і лякає людину одночасно. До кінця пізнати природу неможливо. Історія створення балади «Вільшаний король». В основі балади Гете — старонорвезька народна балада «Танець ельфів» та датська народна пісня «Дочка короля ельфів». Гете у своїй баладі «Вільшаний король» використовує фольклорні мотиви, переосмислює згадані легенди, вкладаючи у неї моральний і філософський зміст. Сюжет ліричного твору. Батько з сином повертаються лісом додому вночі, бо затрималися. Хлопчик чує, як до нього звертається Вільшаний король, кличе його до себе, але батько не зважає на переживання сина, мотивуючи це багатою дитячою фантазією. Кульмінацією та одночасно розв’язкою твору є загибель хлопчика, який все-таки потрапляє до Вільшаного короля. Композиція. Діалог батька і сина — розкриває почуття героїв. Вірш складається з 8 строф (катренів) Художні засоби. Епітети — «вільшаний король, хвостатий пан, вранішній туман, любе дитя, квіти прекрасні.» Розмір та вид стопи: трискладовий амфібрахій з пропуском складів. Спосіб римування: паралельне – аабб Настрій поезії. Напружений, хвилюючий, драматичний, тривожний, трагічний Характеристика героїв Вільшаний король Син Батько Таємничий Уразливий Впевнений Принадливий Має сумніви Сміливий Чарівний Довіряє батькові Боїться за сина Могутній Вразливий Люблячий лякає Ніжний Поспішає Образи-символи балади • вільшаний король — природа • ніч — стихія непізнаного, нерозвинених можливостей; стихія злих сил. • вітер — символ руйнації й оновлення; дух (подих) Всесвіту; • вітер — символ свободи, швидкості. • туман — символ блукання і невизначеності шляху; • верба — символ печалі, туги, долі; • хлопчик — людство • вільха— (низинне дерево) — символ поєднання в одне ціле води і землі. • батько й син — втілення різних поглядів на світ, природу • тупіт коня — рух природи й людства вперед Конфлікти твору дорослий — дитина батько — син життя — смерть надія — відчай
Джерело: https://dovidka.biz.ua/vilshaniy-korol-analiz/ Довідник цікавих фактів та корисних знань © dovidka.biz.ua
<span>Афродита покровительствовала всем, чья любовь была сильна и постоянна. Примером исключительного благоволения Киприды к одному из любящих является история, произошедшая с царем Кипра, юным Пигмалионом, искусным в ваянии.
</span>
Обращаясь к исторической тематике, Александр Сергеевич Пушкин пишет поэму «Полтава». Произведение написано в 1828 году. В этот период поэт был увлечен личностью Петра I, его военными победами. В поэме «Полтава» А.С. Пушкин создает образ Петра, гениального полководца, который своей деятельностью притягивает простых русских солдат. Внешность царя примечательна. Перед решающим Полтавским боем со шведами весь облик Петра говорит о его готовности к решающей схватке. Сам Бог руководит его действиями: Тогда-то свыше вдохновенный Раздался звучный глас Петра: «За дело, с Богом!» Характеризуя царя-полководца, Пушкин одновременно использует антонимы, показывая тем самым «божью грозу» для шведов и мудрого военного начальника для русских воинов: …Выходит Петр. Его глаза Сияют. Лик его ужасен. Движенья быстры. Он прекрасен, Он весь, как божия гроза. Непосредственно во время Полтавского боя Петр сам принимает участие в сражении: «он промчался пред полками, могущ и радостен, как бой», воодушевляя своим личным примером полк. После битвы русский царь пирует, отмечая победу, и в этом эпизоде Петр вновь прекрасен своей душевной щедростью: При кликах войска своего, В шатре своем он угощает Своих вождей, вождей чужих, И славных пленников ласкает, И за учителей своих Заздравный кубок подымает. Итак, анализируя текст пушкинской поэмы «Полтава», видим, что поэта привлекает полководческий дар Петра I, его желание укрепить границы России и показать всем, в первую очередь шведам, военную силу своей страны. Петр в поэме – олицетворение военного гения. И для А.С. Пушкина здесь важна не только конкретная историческая личность российского самодержца, но и его победы на благо отечества: В гражданстве северной державы, В ее воинственной судьбе, Лишь ты воздвиг, герой Полтавы, Огромный памятник себе. (2 вариант) А.С. Пушкин в поэме «Полтава» описывает победу, взросление и славу Петра I, и России. Была та смутная пора, Когда Россия молодая, В бореньях силы напрягая, Мужала с гением Петра… О вспыльчивости Петра, царя и человека, мы узнаем из рассказа Мазепы, который вспоминает, с чего началась ненависть его к Петру, что не мешает старику объективно оценивать силу русских и предвидеть поражение Карла. Во время боя Петр в изображении А.С. Пушкина подобен божьей грозе, Бог на его стороне, он «свыше вдохновленный»: «За дело, с Богом!» Как и всегда в изображении А.С. Пушкина, Петр одновременно «прекрасен» и «ужасен». Солдаты приветствуют Петра многократным «ура», рядом с ним «птенцы гнезда Петрова», «сыны», товарищи «в пременах жребия земного, в трудах державства и войны». И Петр перед боем могуч и радостен, он вновь хочет помериться силами с человеком, давшим ему не один урок, но изменились времена, и перед взором Петра Уж не расстроенные тучи Несчастных нарвских беглецов, А нить полков блестящих, стройных, Послушных, быстрых и спокойных. Полтавский бой выигран. Уроки хороших учителей пошли впрок. «И горд, и ясен .. И славы полон взор его». В шатре, который Петр покинул перед боем, теперь пирует победитель, он угощает «своих вождей, вождей чужих, и славных пленников ласкает».В шатре, который Петр покинул перед боем, теперь пирует победитель, он угощает «своих вождей, вождей чужих, и славных пленников ласкает». Победитель великодушен, он поднимает чашу за здоровье тех, кто научил его воевать, проигрывать достойно и выигрывать с честью: Прошло сто лет – и что ж осталось От сильных, гордых сих мужей, Столь полных волею страстей? Их поколенье миновалось – И с ним исчез кровавый след Усилий, бедствий и побед. Как Фальконе воздвиг в городе Петра скульптуру, ставшую символом Петербурга и ожившую на страницах этой поэмы, так Петр в памяти русской воздвиг себе «нерукотворный памятник» дел своих.
Однажды, когда я гуляла с родителями в парке, мы увидели как на скамейке сидит мальчик лет 7-9. Мы к нему подходим и спрашиваем,что случилось, почему один?
На что он нам и отвечает: я потерял в парке своих родителей. Естественно мы его взяли с собой и обошли весь парк,но родителей так и не нашли.
Мы его взяли к себе домой, он у нас жил дня 3-4, в то время пока он у нас жил, мы все рассказали полиции и они повесили объявление, что нашелся мальчик (ну и описание) его родители нам позвонили на след. день и забрали его:)
Не знаю может это и не подойдет, но как добрый поступок засчитывается))
За добро плати добром! Это означает , то что если человек помог тебе чем то или совершил хороший поступок для тебя то, если он тебя о чем то, попросит ты должен ответить ему тем же!
