После окончания венского совета император Александр Павлович решает «по Европе проездиться и в разных государствах чудес посмотреть». Состоящий при нем донской казак Платов «диковинам» не удивляется, потому что знает: в России «свое ничуть не хуже».
В самой последней кунсткамере, среди собранных со всего света «нимфозорий», государь покупает блоху, которая хотя и мала, но умеет «дансе» танцевать. Вскоре у Александра «от военных дел делается меланхолия», и он возвращается на родину, где умирает. Взошедший на престол Николай Павлович блоху ценит, но, так как не любит уступать иностранцам, отправляет Платова вместе с блохой к тульским мастерам. Платова «и с ним всю Россию» вызываются поддержать трое туляков. Они отправляются поклониться иконе святого Николая, а затем запираются в домике у косого Левши, но, даже закончив работу, отказываются выдать Платову «секрет», и ему приходится везти Левшу в Петербург. Николай Павлович и его дочь Александра Тимофеевна обнаруживают, что «брюшная машинка» в блохе не действует. Разгневанный Платов казнит и треплет Левшу, а тот в порче не признается и советует поглядеть на блоху в самый сильный «мелкоскоп». Но попытка оказывается неудачной, и Левша велит «всего одну ножку в подробности под микроскоп подвести». Сделав это, государь видит, что блоха «на подковы подкованная». А Левша добавляет, что при лучшем «мелкоскопе» можно было бы увидеть, что на всякой подкове «мастерово имя» выставлено. А сам он выковывал гвоздики, которые никак разглядеть невозможно. Платов просит у Левши прошения. Левшу обмывают в «Туляновских банях», остригают и «обформировывают», будто на нем есть какой-нибудь «жалованный чин», и отправляют отвезти блоху в подарок англичанам. В дороге Левша ничего не ест, «поддерживая» себя одним вином, и поет на всю Европу русские песни. На расспросы англичан он признается: «Мы в науках не зашлись, и потому блоха больше не танцует, только своему отечеству верно преданные». Остаться в Англии Левша отказывается, ссылаясь на родителей и русскую веру, которая «самая правильная». Ничем его англичане не могут прельстить, далее предложением жениться, которое Левша отклоняет и неодобрительно отзывается об одежде и худобе англичанок. На английских заводах Левша замечает, что работники в сытости, но больше всего его занимает, в каком виде содержатся старые ружья. Вскоре Левша начинает тосковать и, несмотря на приближающуюся бурю, садится на корабль и не отрываясь смотрит в сторону России. Корабль выходит в «Твердиземное море», и Левша заключает пари со шкипером, кто кого перепьет. Пьют они до «рижского Динаминде», и, когда капитан запирает спорщиков, уже видят в море чертей. В Петербурге англичанина отправляют в посольский дом, а Левшу — в квартал, где у него требуют документ, отбирают подарки, а после отвозят в открытых санях в больницу, где «неведомого сословия всех умирать принимают». На другой день «аглицкий» полшкипер «куттаперчевую» пилюлю проглатывает и после недолгих поисков находит своего русского «камрада». Левша хочет сказать два слова государю, и англичанин отправляется к «графу Клейнмихелю», но полшпикеру не нравятся его слова о Левше: «хоть шуба овечкина, так душа человечкина». Англичанина направляют к казаку Платову, который «простые чувства имеет». Но Платов закончил службу, получил «полную пуплекцию» и отсылает его к «коменданту Скобелеву». Тот посылает к Левше доктора из духовного звания Мартын-Сольского, но Левша уже «кончается», просит передать государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят, а то они стрелять не годятся, и «с этой верностью» перекрещивается и умирает. Доктор докладывает о последних словах Левши графу Чернышеву, но тот не слушает Мартын-Сольского, потому что «в России на это генералы есть», и ружья продолжают чистить кирпичом. А если бы император услыхал слова Левши, то иначе закончилась бы Крымская война
Теперь это уже «дела минувших дней», но предание нельзя забывать, несмотря на «эпический характер» героя и «баснословный склад» легенды. Имя Левши.
Самое страшное, и смутное время в нашей жизни, это война. Очень много тяжелейших испытаний приходится испытывать человечеству в целом, и отдельному человеку, в частности, когда происходят военные действия. И выходят из этого все по-разному – одни падают духом, а другие, обладая сильным русским характером, с достоинством, и честью, проходят все военные лишения.
Каким образом проявляются дух, и характер славянского народа в войне?
Понятие духа русского человека уже давно сформировалось, как национальная отличительная черта. И появилось оно не просто так, из ничего. Наш народ пережил много военных конфликтов, и противостояний. В итоге закрепились такие черты характера, как патриотизм, отвага, мужество.
Все эти качества дают силу побеждать врага. И они же являются основой для такого понятия, как дух русского человека. Все эти качества не очень понятны для многих людей, далеких от России, и ее жителей. Не каждый сможет пережить, и пройти через то, что пришлось увидеть, и почувствовать нашему народу – убийства, потеря близких, и все другие ужасы войны.
Можно все вышесказанное увидеть у героя Шолохова М.А. «Судьба человека», Соколова Андрея. Противостояв всем кошмарам войны, потеряв все, что было дорогим в жизни (семья, дом), он смог остаться человеком. Проявив сострадание, и милосердие, Андрей нашел в себе силы обогреть теплом своей раненой души, маленького сиротку. Вот прямое доказательство проявления русского характера!
Другой пример – рассказ Толстого А.Н. «Русский характер». Главный герой Егор был искалечен войной – перенес множество операций на лице, восстанавливая его. Но вернуть свою внешность до нормального состояния, ему так и не удалось. Приехав на Родину, Егору так и не хватило смелости сказать близким людям, что этот человек, он и есть. Но материнское сердце не обманешь – она все поняла. В итоге, Егор уезжает обратно на войну, и там его догоняет весточка от мамы. В письме она уверяет его, что вся семья очень горда своим сыном, и любит, несмотря на его увечья. Что не стоит скрываться, все беды они перенесут вместе. Главное, чтобы был жив.
Александр Николаевич говорил на эту тему, что характер русского человека и отличается простотой видимой, наружной. Но, как только в дом стучится беда, большая, или малая, в людях просыпается невиданная мощь, настоящая красота сильного духом человека. Вряд ли кто-то с этим сможет поспорить.
Дух русского человека – это особенность души, которая принадлежит народу Руси, и только ему. Эта сила помогает преодолеть все преграды, она же и делает нас одним большим целым. Сможет понять, и почувствовать это только тот, кто родится, и проживет в такой замечательной стране, как Россия
Потому что они из разных сословий. Он дворянин, она из простых.
Мальчик Лёлик жил со своей семьёй в маленьком городке. Однажды он с друзьями отправились к Спокойным Водам, к которым нельзя было и близко подходить. Они решили искупаться, но тут же пропали. Очнулись в волшебной стране, где всё ярко, солнечно и царит мир во всём мире.
В городке где он жил их признали утонувшими, пропавшими без вести. Лёлик с друзьями жили отлично, но с ними творилось странное. Они уже через 2 дня нахождения в волшебной стране стали не 12-летними ребятами, а 60 летними стариками. Ничего не оставалось делать, кроме как идти к Буйной Воде, параллельной Спокойной. Они искупались и вернулись домой.
Лёлик всё осознал - Бери от жизни, что дают, а не то, что считаешь лучшим.
Вот. Сама на лит-ре помню писала тоже самое, поставили 5)))