Прямой сборчатый сарафан более позднего периода. Его делали из четырех — восьми прямых полотнищ ткани, собранных вверху мелкими складками, застроченными на 3-5 см от края спереди и на 10-20 см сзади. Прямые сарафаны шили из набивной ткани: пестряди, кумача, сатина, ситца, атласа, кашемира, парчи с цветочным узором. Рубаху к нему также делали из яркой цветной ткани.
ак же они носили полушубки с длинными рукавами, обычно целиком закрывали ладони рук. Застёгивались на застёжки и подпоясывались широким поясом или кушаком, за который при работе и переездах затыкались рукавицы, топор, кнутовище. Шубы шили портные мужчины, которые ходили по деревне от дома к дому. Весной и осенью, когда отправлялись в дорогу на лошади, обычно надевали чапан или азям - халатообразную одежду без застежек, с огромным отложным воротником. Некоторые чапаны застегивались у ворота на одну пуговицу. Зимой чапаны надевали на шубу, полушубок, а иногда на тулуп. Термин "чапан" имел широкое распространение. Шили чапаны из очень плотного и толстого домотканого сукна, выкрашенного в темно-коричневый цвет, на холщовой подкладке. Кроили чапаны обычно из 4 прямых полос ткани: между ними по бокам вставляли по одному - два клина, доходящим до пройм. Чапан в состав русской одежды вошел под воздействием соседних тюркских народов. Такого же покроя как чапан, были тулупы из овчины. Мужчины надевали тулупы в дальнюю дорогу, при перевозке зимой сена с лугов, дров из леса.
Мужской костюм был менее разнообразен, чем женский. Мужская одежда середины ХIХ столетия, надевавшаяся непосредственно на тело, состояла из домотканой холстовой рубахи - косоворотки и также портков, в основном полосатых.
В концеXIX - начале XX в. положение рабочих и крестьян оставалось
тяжелым. Рабочий день на фабриках и заводах длился 10–12, на рудниках и
приисках — 14–16 часов. Заработная плата была низкой — 10–14 рублей в
месяц. Ее снижали многочисленные штрафы, которым подвергались рабочие
при малейшем нарушении «порядка» на предприятиях. За одну и ту же работу
женщины и подростки получали значительно меньше, чем мужчины. Трудились
рабочие в тесных, задымленных и грязных помещениях. Жили в глинобитных
домах и землянках.
Жестокое угнетение рабочего класса приносило
капиталистам колоссальные прибыли. Содержание 500 рабочих лесопильного
завода стоило акционерам «Орлеса» 74 тыс. , а ежегодный доход от
эксплуатации их труда равнялся 600–700 тыс. рублей.
Экономический
кризис 1900–1903 гг. ухудшил положение пролетариата. Были временно
остановлены доменные печи на Авзяно-Петровских, Белорецком, Тирлянском и
других заводах. Каждый третий рабочий, занятый в горнодобывающей и
металлургической промышленности, стал безработным.
Гнет эксплуататоров и политическое бесправие поднимали рабочих на борьбу. Стачки и забастовки стали привычным явлением.
Нелегким
было положение крестьян. Крестьяне находились в зависимости от
помещиков, часто вели свое хозяйство устарелыми традиционными способами.
Рост сельского населения в начале XX в. уменьшили размеры земельных
наделов крестьянства. В 1904 г. за крестьянами числились млн. рублей
недоимок по государственным налогам и выкупным платежам. Они начинают
открыто протестовать против существующих порядков.
Эволюция списка античных чудес света:
Первый список чудес света приписывается Геродоту. Список появился в Древней Греции в V веке до н. э. . Все чудеса находились на острове Самос. Это перечисление состояло из трёх чудес света:
Акведук в виде тоннеля,
Дамба в порту на острове,
Храм богини Геры.
Позже список расширился до семи чудес. В III веке до н. э. появился новый список чудес. Его источником историки считают небольшое стихотворение авторства Антипатра из Сидона (англ. ) (также существует версия, что его написал Антипатр из Фессалоник (англ.) )
Статуя Зевса в Олимпии,
Колосс Родосский,
Висячие сады Семирамиды,
Пирамиды Египта,
Мавзолей в Галикарнасе,
Храм Артемиды,
Стены Вавилона.
Классический список и его последующие интерпретации:
Историки связывают этот список с империей Александра Македонского. В некоторых источниках автором окончательного списка считается Филон Византийский (Филон Александрийский) . В настоящее время в число семи чудес света включают:
Пирамида Хеопса, великая пирамида в Гизе (Египет)
Висячие сады Семирамиды
Храм Артемиды в Эфесе
Статуя Зевса в Олимпии
Александрийский маяк
Колосс Родосский
Мавзолей в Галикарнасе
До наших дней полностью сохранилась лишь Пирамида Хеопса, частично сохранились Храм Артемиды в Эфесе и Мавзолей в Галикарнасе.
<span>В последующее время были неоднократные попытки создать на базе этого списка различные списки достопримечательностей. В конце I века римский поэт Марциал добавил в список свежепостроенный Колизей. Позже, в VI веке христианский теолог Григорий Турский добавил в список Ноев ковчег и храм Соломона.</span>
1.Кто жил за пределами Кремля?
- Чернь.
2. Кто такие посадники?
- Поса́дник — глава города, «посаженый» (назначенный) князем (первоначально, затем вечем), в землях, входивших в состав Древнерусского государства. Посадник подчинялся народному вече и контролировал власть князя. Посадник ведал охраной правопорядка, судом, подписанием дипломатических договоров. Под рукой посадника находилось посадское войско.