Вот
Бог плодородия, научивший людей возделывать землю и поклоняться богам. Завистливый брат Осириса, Сет, убил его и выбросил сундук с телом в реку. Исида отыскала труп и спрятала его от Сета, но Сету все же удалось снова завладеть телом брата. На сей раз убийца разрезал труп на части и разбросал их по всему Египту. Исида с большим трудом собрала все части воедино и предала тело мужа погребению. Возродившись в царстве мертвых, Осирис стал судьей в загробном мире. Он выносит приговор усопшему и решает его дальнейшую судьбу
Осирис позиционируется как благодетельный бог. Его назвали "Существо Благое" (Унефер), т.е. тот, который посвятил себя спасению всех людей. Он отучил человека от людоедства, научил земледелию, медицине и прочим искусствам. Обеспечив людей средствами обороны, Осирис приобщил их к духовной и общественной жизни. Он наделил их столицей - Стовратными Фивами. Осирис подчинил людей законам, научил их познанию и нравственности, поклонению богам. Благодаря ему, люди научились читать на звёздном небе, познавая жизнь, выходящую за пределы земной. Согласно мифам, Осирис редко прибегал к силе оружия: люди сами шли за ним, очарованные словами, чарами танца и музыки.По преданию, перед Осирисом, как судьей в Загробном мире, предстает каждый умерший, и тогда решается его дальнейшая судьба: ад или рай. Эта часть мифа несла колоссальное социальное значение, поскольку придавала людям мотивацию для несения ответственности за свои поступки в земной жизни, ибо даже после смерти придется отвечать за свои поступки перед грозным и справедливым судьей.<span><span>Осирис
Рельеф из Храма в Абидосе</span></span>Божественная чета Осириса и Исиды является символом любви, верности, самопожертвования, преодоления препятствий и вечной жизни.Культ Осириса распространился в завоеванных Египтом странах. В эллинскую эпоху культ Осириса получил широкое распространение в Западной Азии и в Европе, включая Северное Причерноморье.Соединив в себе в различные времена культы царя, умирающего и воскресающего бога производящих сил природы, Нила, быка, луны, загробного судьи на страшном судилище, миф об Осирисе впитал в себя отражение религиозных представлений египетского общества.<span>Осирис олицетворяет собой величие, благодетельность, справедливость, смену жизненных и природных циклов, возрождение и вечную жизнь.</span>
Промышленный переворот-это переход от ручного труда к мащинному
Население Индии было разделено на четыре
группы варны. Группы эти были не равноправными, т.е. делились на сословия.
Происхождение варн зависело от части тела Бога Брахмы, из которых он, якобы,
сделал людей. Индийцы в это свято верили. Ну, и кому-то повезло больше,
кому-то, соответственно, меньше…
1 группа – жрецы брахманы. Их Бог Брахма
создал из своих уст (губ). Понятно, что жрецы могут говорить и проповедовать от
имени Богов.
2 группа – знатные воины и раджи. Их Бог
Брахма создал из своих могучих рук.
3 группа – крестьяне – земледельцы. Их Бог
Брахма создал из своих бедер.
4 группа – слуги-шудры. Их Бог Брахма
создал из своих ступней.
Были еще и рабы, они полностью зависели от
своего хозяина, и никто не знает из каких частей своего тела их создал Бог
Брахма.
<span>Что характерно, все эти четыре группы варн
были свободными и их социальное положение не влияло на материальное
благосостояние. Порой шудра мог быть богаче, чем знатный воин. Но преклоняться
перед старшим по роду обязан был каждый. Изменить свою варну было нельзя. Кем,
мол, родился, тем и умрешь. Интересная была в Индии система…</span>
Мастерская обычно находилась на первом этаже дома ремесленника. Машин не было; все делали вручную с помощью самых простых орудий труда. Их изделия часто были настоящими произведениями искусства. <u>Суконщики</u> изготовляли мягкие разноцветные ткани, оружейники – затейливо украшенные доспехи и мечи. Особенно тонкой художественной работой отличались изделия ювелиров и резчиков по камню и дереву. Все это делали люди, любившие свое мастерство, – оно было для них делом гордости и чести.