Наступила зима. Замерзнули реки и озера.Вчера выпал белый и пушистый снег. Улан и Андрей играли в снежки. Жибек и Давай лепили снеговика. Петя и Тимур катались на коньках. Ребята вернулись домой поздно.
В «Ревизоре» хлестаковщина, то есть пустое проматывание жизни с претенциозными мечтаниями, пронизывает все сферы жизни уездного городка Н, безымянность которого свидетельствует о характере обобщения: в провинциальную реальность втиснута вся ширь и неприглядность русского существования начала ХІХ века.
Подробнее: https://obrazovaka.ru/sochinenie/revizor/chto-takoe-hlestakovschina-v-komedii.html#ixzz6B60C81UB
В Печорине обнаруживается немало такого, что одновременно сближает его с горцами и отличает от них: он так же не знает предела своим желаниям, но в отличие от обитателей аулов прекрасно осознает гибельность этих желаний для окружающих. Природный темперамент Печорина может напомнить безудержность Казбича и Азамата: увидев Бэлу в руках Казбича, по замечанию Максим Максимыча, «Григорий Александрович взвизгнул не хуже любого чеченца» . Сочетание почтительного «Григорий Александрович» с глаголом «взвизгнул» подчеркнуто странно, И наряду с этим обнаруживается нецельность печоринского сознания — неспособность полностью отдаться любви к Бэле.
Непредсказуемость связей между отдельными качествами Печорина вызывает недоумение Максима Максимыча. И дело здесь не только в наивности рассказчика, его неспособности к тонкому анализу. Ведь психологию горцев Максим Максимыч хорошо чувствует: он знает, как управиться с возчиками-осетинами, с долей восхищения рассказывает о Казбиче, а об убийстве Казбичем отца Бэлы замечает: «Конечно, по-ихнему он был совершенно прав» . Максим Максимыч рассматривает эгоизм горцев как естественную данность нравов патриархального и дикого народа. Однако в поведении Печорина Максим Максимыч не без основания ощущает присутствие некоего осознанного принципа. Этот принцип раскрывается для читателя в объяснении, которое дает Печорин Максиму Максимычу. Молодой офицер выдвигает сразу несколько мотивировок своего эгоистического поведения: «...воспитание ли меня сделало таким, Бог ли так меня создал, не знаю Во мне душа испорчена светом, воображе-ние беспокойное, сердце ненасытное; мне все мало... » Сам герой не может отдать предпочтения ни социальной мотивировке (воспитание, тлетворное влияние света) , ни метафизической («Бог так меня создал») , и видимо, поэтому он отказывается судить себя («Глупец я или злодей, не знаю; но то верно, что я также очень достоин сожаления...») .
<span>В столкновениях с горцами раскрывается характер главного героя. Печорин во многом сродни людям Кавказа. Как и горцы, он решителен и храбр. Его сильная воля не знает преград. Поставленная им цель достигается любыми средствами, во что бы то ни стало. «Таков уж был человек, бог его знает! » — говорит о нем Максим Максимыч.</span>
Цю мову ми, москалі, яких потрібно на ножі або на гілку, не розумієм.
Пишіть, будь ласка, на російскомовному сайті російською мовою!
Вы находитесь на РУССКОЯЗЫЧНОМ сайте, а у нас государственным является русский язык, так что пишите на нём,
В отличие от украинского, который тут понимают единицы, русский понимают все.
"Ты, сынок, не дружи с неровнёй, лучше с высшими, чем с низшими. "
"Маруся! Сколько раз я уже тебе приказывал, не говори по-мужичьи: мамо, тато. Этими словами словно батогом по ушам меня лупишь! "
Пройти мимо чужой беды или помочь близким,безразлично созерцать горе,проблемы вокруг,думая только о себе или попытаться сделать мир лучше,подарить надежду,проявить сострадание -это личный выбор каждого человека,зависящий от него самого.В литературе много примеров равнодушных героев-эгоистов,но гораздо больше персонажей стремящихся разделить радости и горе окружающих,дающих людям теплоту своей души.Отзывчивые люди помогают нам стать добрее,сделать жизнь светлее и лучше.
Отзывчивые люди,стремящиеся прийти на помощь другим,не задумываясь ,спасти ближнего и совершить маленькое чудо.Матрёна,простая русская женщина,героиня рассказа А.Солженицина " Матрёнин двор" становится "праведником,без которого не стоит село".Помогая другим,не думая о себе,она шла по жизни творя добро,самоотверженно делая жизнь окружающих легче,светлее.Отзывчивость,спасшая жизнь людей описана А.Куприным в рассказе "Чудесный доктор".Доктор не прошёл мимо беды,откликнулся на чужое горе.Он спас умирающего ребёнка,а всю семью Мерцаловых сделал счастливой,кардинально изменив судьбу чужих ему людей.
Может ли человек научиться отзывчивости? Вспомните "Унесённые ветром " ,роман Маргарет Митчелл.Главная героиня Скарлетт <span>О’Хара ,весьма своенравная и эгоистичная девушка,которая преследует только свои интересы в жизни.Она добрая,но взбалмошная,любой ценой хочет получить желаемое,как капризный ребёнок..Попав в в экстремальные условия войны между Севером и Югом,она видит свою подругу Мелани,которая жертвует всем,ради других,помогает близким и незнакомым людям.Скарлетт становится отзывчивой,неравнодушной,она спасает подругу и своё поместье,вместе со всеми людьми.Изменившись,повзрослев,отзывчивость и доброта Скарлетт приносят ей душевный покой и любовь окружающих.Душевные качества Скарлетт раскрылись во время беды,всё что она считала ненужным,стало дорого ей,она научилась любить людей и помогать им.
Старый князь Болконский из романа Льва Толстого "Война и мир" обладает очень скверным и ворчливым характером.Он скрывает свои чувства,считая,что проявление заботы и любви-это недостойно дворянских манер.Сухой и чёрствый князь, в душе переживает за детей,им двигает любовь,он проявляет отзывчивость,но сам стесняется этих чувств.То что он прятал глубоко в душе,выходит на поверхность в моменты беды и горя.
Научится отзывчивости нельзя,это качество закладывается в детстве,просто нужно уметь прислушиваться к зову души и не пытаться подавлять лучшие человеческие качества.
</span>