Жиырма бесінші маусым бұл теңізшілер күні
Әкесі балаларын бірін бірі түсініп, бір-біріне көмектесуге тәрбиеледі. Бірақ балалары ақылды әкелерінің кеңесін тыңдағылары келмеді. Олар әруақыт ұрыссып жүрді. Әкесі сонда балаларына сыпырғышты әкелуді бұйырды. Сосын ұлдарына мына сыпырғышты сындырыңдар деді. Ұлдары олай сындырып, бұлай сындырып сындыра алмады. Сол кезде әкесі сыпырғыны шешіңдер, енді әрбір талын сындырыңдар деді. Ұлдары әрбір жеке талды жеңіл сындырды. Әкесі ұлдарына" Егер сендер ауызбіршілікте болсаңдар сендерді ешкім жеңе алмайды. Ал, ұрыссып жүрсеңдер, сендерді кез келген жеңеді,ренжітеді"-деді.
Бұл сын есімнің біртектес сапалық сынның бір-бірінен айырмашылығын анықтайтын категориясы
Көмектес -пе; - ді , көмектескен+ жоқ
көтер -ме; -ді, көтерген жоқ
тəрбиеле -ме; -й; -ді, тəрбиелеген жоқ
көшпенділер жазда жайлауға қыста қыстауға күзде күздеуге көктемде көктеуге барады Олар өздеріне қолайлы малға жайлы жерге барады
«Көшпелілік — көшпелі халықтардың тарихи қалыптасқан әлеуметтік-экономикалық даму жүйесі, шаруашылық-мәдени типі. Ерте заманда еуразиялық және афроазиялық аридтік аймақта жайылымдық мал шаруашылығын жетілдіру негізінде қалыптасты. Еуразиялық ұлы даланың ежелгі көшпелілеріне сақтар, үйсіндер, қаңлылар, ғұндар, т.б. жатса, түркі-моңғолдық кезеңде бұл мәдени тип әлемдік үдерістерге өзінің терең әсерін тигізеді… Көшпелі мал шаруашылығы жүйесі шыңдалған тұрмыстық ерекшеліктері бар, ретке келтірілген және едәуір дамытылған шаруашылық типін білдірді. Еуразия даласын мекендеген көшпелі халықтардың негізгі өндірістік құралына айналған мал шаруашылығы тамақ өнімдерін беріп қана қоймай, айырбас үшін де пайдаланылды. Көшпелілік көшпелілердің мал жаюдың тәсілдерін жетілдіре отырып, күнделікті тұтынатын тұрмыстық заттар мен құралдардан бастап моральдық-этикалық таным-түсініктеріне дейін шыңдаумен болды… Қазақ мәденнетінің негізгі архетипі саналатын Көшпеліліктегі маңызды мәселенің бірі — ондағы әлеуметтік құрылым, қоғамдық ұжымдасу ерекшеліктері, қауымдық тұтастықтың болуы. Еуразиядағы нарықтық коғамда зат иелену мен азаматтық қатынастар шешуші қызмет аткарса, көшпелілерде туысқандық, рулық байланыстар аса құнды болып ееептелінді. «Ата қоныс» ұғымы көшпелілер үшін қасиетті, өз жерінің тұтастығының кепілі және көршілес жатқан мекендерге де қол сұғуға болмайтындығын мойындау болды. Көшпелілер уақыт пен кеңістікті игеруі, танып түсінуі нәтижесінде көшіп-қонып, табиғаттың колайлы белдеулерінде орналаса отырып, мәдениет пен климат ерекшеліктерін ұтымды қолдана білген. Мысалы, Қазақстанда ерте заманнан бері маусымдық жайылымдар пайдаланылған.