Сложный вопрос, ибо вот расклад:
Лицемерие (оно же, двуличие) уже по определению не может содержать в себе добродетель, нести добро в мир. У лицемерия, настоящее лицо - это зло. Отчасти, такой смысл содержится и в известном выражении:
"Благими намерениями вымощена дорога в ад",
или иначе,
"Преисподняя полна добрыми намерениями, а небеса полны добрыми делами"
Правда, в этих выражениях, кроме скрытых "злонамерений", также может быть заложен и смысл "непреднамеренных" проступков.
То есть, лицемерие - это оправдание зла, заворачивание зла в фантик добра, демонстрируя благие намерения - несоответствие слов и поступков - сокрытие своих пороков и недостатков.
Частный пример, когда лебезят, прислуживают, читают дифирамбы с тем, чтобы реализовать свои меркантильные интересы.
Но, парадокс заключается в том, что лицемерие востребовано в обществе как необходимый инструмент взаимоотношений между людьми, а потому, порицание лицемерия - это тоже лицемерие.
Но почему лицемерие также и необходимо в обществе. Ответ:
Нелицемерие - это "правдорубство". Но хороша ли правда в случае, например, с тяжело больным или молодым человеком, еще недостаточно зрелым как личность, ранимым и наивным. Ведь известно, что правдой можно ранить, или даже, убить человека.
Резюме:
Остановимся на том, что лицемерие - это корыстная ложь, и это не обсуждается, то есть лицемерие - это зло. Однако, лицемерие может также иметь такое свойство, как - необходимое зло.