Антон Антонович Сквозник-Дмухановский – второй по значимости персонаж в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор», городничий в уездном городе N. Он описан как человек, постаревший на службе, но при этом довольно неглупый и солидный. Каждое его слово имеет значение. По этой причине, когда в начале комедии он сообщает, что в город едет ревизор, все не на шутку всполошились. По сути, городничий выступает собирательным образом государственной власти России времен Гоголя. Несмотря на то, что он грешен, он исправно ходит в церковь и пытается каяться. При этом он никогда не откажется от взятки и всего, что само «плывет в руки».
Уверенный в том, что Хлестаков и есть тот самый ожидаемый ими ревизор, Антон Антонович начинает раболепствовать перед ним и верит даже в самые фантастические россказни мелкого чиновника. Ничто не может разубедить его в собственной правоте, ни испуганный лепет Хлестакова в трактире, ни сетование Хлестакова на отсутствие денег. За всем этим городничий видит хитрую уловку и вымогательство взятки. От страха опростоволоситься, он вручает Хлестакову двойную сумму и успокаивается, когда тот безропотно берет деньги, якобы в долг. Ничего толком не добившись от «ревизора», Антон Антонович решает споить его и выпытать, насколько он опасен. Когда у него в гостях Хлестаков врет о своем положении в Петербурге и начинает пускать пыль в глаза, то городничий во все безоговорочно верит, так как считает, «что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». При этом он не замечает очевидных нестыковок в рассказе Хлестакова.
В полной мере раскрывается раболепный характер городничего, когда он узнает, что Хлестаков посватался к его дочери Марье. Он сразу же начинает размышлять о выгодах родства с «важным лицом». Неожиданное разоблачение лжеревизора становится для него настоящим ударом. Эта новость не просто отрезвляет его, а ранит до глубины души. Он не может смириться с тем, что такой человек как он, обманувший в свое время трех губернаторов, был обманут. В конце комедии фигура городничего становится не комичной, а трагичной. Когда он узнает, что в город приехал настоящий ревизор, то лишь произносит: «Над кем смеетесь? Над собой смеетесь!»
Летопись-явление не только культурное,это исторический и юридический документ.Это слово показывает,что речь идет об описании разных событий на протяжении долгих лет.Возьмем к примеру летопись "Повесть временных лет."Списки с повести делали монархи Киева, Переяславля,Галича,Владимира,Москвы.Лейтмотивом "Повести" является призыв:"Не погубите землю отцов своих и дедов".Неизвестные летописцы говорят о том, что сила-в единстве, в прекращении междоусобиц разрозненных княжеств.Только любовь к Родине дает силу и помощь Бога, тогда и смерть во имя воинского долга и во имя Отечества почетна и "красна"( красива ).В основе летописи лежат поэтические народные предания,сказания,легенды.Большое значение "Повесть временных лет" имела для исследования метеорологических событий.Монархи добросовестно описывали погодные явления , происходящие в то или иное время. Это засухи, неурожаи,разливы рек , затопления, время начала зимы или сева, нашествие саранчи или голод. Благодаря летописям люди узнали о сражениях,войнах, победах и поражениях.
Часть № 1. Почему так непохоже сложились судьбы героев.
<span>1) Сцена договора о выкупе "смирный" Костылин и "джигит" Жилин. </span>
<span>2) Жизнь в плену: активная - Жилина,пассивная - Костылина. </span>
<span>3) Первый побег: Костылин - слабый :душевно и физически ;Жилин - выносливый ,заботится о товарище. </span>
<span>4)Второй побег результат храбрости и настойчивости Жилина. </span>
Часть № 2. Как Толстой показывает что разность в характерах влияет на развитие событий.
<span>1) Эта разница в сцене нападения татар. </span>
<span>2) В сцене торга показаны больше различия между героями. </span>
<span>3) Поведение в плену также показывает различия между героями. </span>
<span>4) Лучшие качества Жилина и худшие Костылина проявляются при первом набеге. </span>
<span>5) Автор возлагает на самого человека ответственность за свою судьбу.</span>