Question

Как нужно понимать жертвоприношение Иеффая?

Как толковать это сложное место? В смысле буквального жертвоприношения или алегорически?

Answer 1

Интересный вопрос и уникальная часть библии.

Иеффая, Бог поставил судьей Израиля, не только приняв в общество избранных, но выделил его как главу, совершенно не обращая внимания на то что этот человек был сыном блудницы. Тогда как Моисей по своему недомыслию, дал заповедь: Сын блудницы не может войти в общество Господнее(второзакон­<wbr />ие глава 23 стих 2) но у Бога как выяснилось было на этот счет иное мнение, Ему не важно родословие человека, Ему важно сердце человека. Бог зная верное сердце Иеффая, причислил его к избранным.

Не вызывает сомнений что Иеффай заблуждался, полагая что Богу угодна та жертва, которую он принес, лишив свою единственную любимую дочь возможности выйти замуж, а в то время слово главы семьи решало все. Суть же в том что он был уверен что действует по воле Бога и обязан исполнить свое слово для Бога. Не смотря на то что дочь была для него бесценна, он пошел на эту жертву, доказав свою безграничную верность. Вот в этом и есть прообраз. Вот такие Иеффаи и войдут в царство Бога.

Верность это зеркало сущности. A по поводу аллегория это или в буквальном смысле, так в библии есть ответ: это в переносном смысле, для евреев всесожжение означало жертву, то есть лишение себя чего то ценного и не обязательно сжигаемое, и когда Иеффай увидел свою дочь после обета, он сразу знал о какой жертве идет речь. Книга судей глава 11 стих 39, и он совершил над ней обет свой, который дал, и она не познала мужа.

Answer 2

Иеффай был богобоязненным человеком, поэтому у него и близко не было мысли приносить в буквальную жертву кого-либо из людей. Без сомнения Иеффай знал закон Бога: «…Пусть же никто из вас не посмеет принести в жертву сына своего или дочь, предав их огню». (Второзаконие 18:10 в переводе Кулаковых). Все же говоря о жертвоприношении Иеффай имел в виду человека, а не животное. Скорее всего, израильтяне не держали животных в доме пригодных для жертвоприношения. К тому же в принесении в жертву животного не было ничего выдающегося. Давая клятву, Иеффай осознавал, что навстречу ему из дома может выйти кто угодно, даже его дочь. Он вознес бы «всесожжение» в том смысле, что отдал бы этого человека на служение в храме. Согласно Моисееву закону, по обету можно было посвятить Богу какую - либо душу. Например, при святилище служили женщины, которые, очевидно, носили воду. «И, взяв бронзовые зеркала, которые дали женщины, прислуживавшие у входа в шатёр собрания, сделал бронзовую чашу и подставку для неё». (Исход 38:8 Современный перевод WBTC).