1. герой растет в окружение бабушки . Бабушка продавщица.
2. Бабушка сказала собрать ему болную корзину ягод и она ему купить пряник . но он смухливал.
3. он говорят что ему поподет бабушки и хотят у него выманить кулич и.тд.
4он дал ему много куличей
5 да раскаялся когда приехал дед ....
6 глав герой очень плохо поступил что обманул бабушку<span><span /></span>
ответ трагическая смерть я так думаю если правильно то нажми спасибо :)
Сама как серебро- сравнение Глаза-бермутских два зерна- скрытое сравнение
Я люблю Тютчева, его философская лирика вроде бы проста и в то же время
многогранна. Если у Фета настроение игривое, в каждой строке видно
счастье и восторг свидания, то у Тютчева мы слышим горькое раздумье и
тоску, что щемит сердце. В стихотворении царит настроение грусти,
печали, недоумения, иронии. Одушевление у Тютчева - это не
художественный прием, а философское убеждение. Для него природа является
загадочным миром, в котором человек - песчинка. А ива – знак страдания
всеобщего, безмерного сострадания. Она клонится, пытаясь укрыть, её
дрожащие листы трепещут вместе с ветром и струями воды.
Мы видим,
что автор использует часто повторяющиеся согласные. Повтор Ш ( [ што] ,
клонишь, макушку, ловишь) в первой строфе, во второй строфе звуков [щ]
(трепещет, блещет, плещет) , [ж] (каждый, бежит, нежась) можно
рассматривать как звукоподражание, воспроизводятся звуки мира, времени,
движения воды, ветра. Эпитеты придают выражениям образность и
эмоциональность: дрожащие листы, беглая струя, жадные уста.
Мир
природы и мир души в философской лирике Тютчева передан сочетанием
экспрессивной лексики и тоном спокойных и серьезных размышлений.
И. С. Тургенев показал потрясающую картину бедности, нищеты и
отчаяния русского крестьянина под гнётом крепостного права.
В произведении звучит (пусть слабо, но звучит) протест против такого положения, и этот протест вырывается из уст мужика – «вора» .
В эпиграфе так же, как и в очерке утверждается мысль о человеческом достоинстве: никто не имеет право унижать, притеснять человека.
Почему хороший человек назван бирюком? Каков он на самом деле?
Что делает его бирюком?
Впечатление бирюка создаётся по внешнему виду героя.
На самом же деле это хороший человек, только нелюдимый, скрытный, никому не показывает своего истинного лица.
Сам живёт в бедности, доходящей до нищеты, но оказывается отзывчивым на чужое горе: понимает, что бедняк ворует не от жадности, а от безысходности, только беспросветная нужда толкает его на такое опасное дело.
Фома Куьмич знает, что будет наказан хозяином за срубленное дерево, однако отпускает вора.
Оба основных персонажа, лесник - Фома Кузьмич и пойманный им мужик, находятся в равных социальных и житейских условиях. Однако у двух людей разные жизненные позиции. Но как бы ни поступил Бирюк, он в любом случае нарушает закон либо в отношении неприкосновенности частной собственности, либо в отношении человечности.
Это социальный тупик, в котором любая правда оборачивается неправдой. Поэтому, нужна не жалостливость доброго барина,
<span>а нужно уничтожить правовое беззаконие, имя которому - крепостное право. Вот тема и проблема этого рассказа. </span>