Этот приём называется АНТИТЕЗА
Вкратце:
В произведении Н.В.Гоголя "Ревизор" рассказывается о том,как жители уездного городка ожидали ревизора.Городничий рассказывает об этом,как в гостиную врываются Бобчинский и Добчинский с известием о том,что они видели ревизора ,который остановился в гостинице.
Все чиновники с трепетом прислуживают и всячески угождают ему. Хлестаков("ревизор") принимает это как своеобразное гостеприимство.Но узнав,что его принимают за высокопоставленного чиновника,он продолжает этим пользоваться. Хлестаков берет у всех якобы взаймы,а в конце и вовсе сватается к дочери городничего,затем уезжает.
<span>Правда раскрылась из-за любопытства почтмейстера,который любил читать чужие письма.Все пришли в ужас,когда узнали что этот человек был не ревизором и попросту их обокрал.</span>
Победа - это значит побороть всех или же, побороться за награду и быть на высоте, то есть победителем. Но чтобы стать победителем и получить заслуженную победу, нужно сильно постараться, ведь победу одержать очень сложно, как и для человека, так и для страны.
Лебезятникова Достоевский изображает исключительно сатирическими средствами. Это пример своеобразной "нелюбви" автора к герою. Идеи, проповедуемые Лебезятниковым, в которых он излагает свои "социалистические" убеждения - резкий шарж на знаменитый в те годы роман Чернышевского "Что делать? ". Пространные размышления Лебезятникова о коммунах, о свободе любви, о браке, об эмансипации женщин, о будущем устройстве общества кажутся читателю карикатурой на "светлые социалистические идеи".
Лебезятников в утрированной форме излагает теорию, первоавтором которой в русской философской литературе был герценовский доктор Крупов… По Крупову, большинство людей, которых мы считаем нормальными, живут и поступают как сумасшедшие.
Но Раскольников его не слушает. Он изверился в логике. Сократовское учение, согласно которому добродетель совпадает со знанием, для него было неприемлемо. Раскольников принимал как факт помощь Лебезятникова в борьбе за судьбу Сони и Катерины Ивановны, но не воспринимает его как человека, который хоть что-то понимает в окружающем мире. Во взглядах Лебезятникова, даже в их первоначальном неискаженном, неоглупленном виде, Раскольников не находил точки опоры для преобразования мира.
Тем не менее, Лебезятников-еще одна альтернатива Раскольникову. Различие их в том, что они идут разными путями: один живет теориями, оторванными от реальной жизни, абстрактными и абсурдными, другой же предпочитает действовать, причем действовать немедленно.