В 980 г. Владимир становиться единовластным правителем Руси.
<span>Владимир в 985 г. предпринял поход против Дунайской Болгарии и заключил с ней мир. Также обозначилось новое направление во внешней политике – западное: Русь вступила в борьбу с Польшей. Объектом раздора стали пограничные территории в районе Закарпатья, так называемая Червенская Русь. </span>
<span>Печенеги – стали наседать на русские земли. Печенеги -это тюрко - язычный кочевой народ. В VIII–IX веке кочевали между Волгой и Уралом. В IX веке они переместились в южно-русские степи и стали совершать набеги на Русь. Владимир решает на строительство крепостей левобережья Днепра. </span>
<span>К этому времени христианство уже широко проникло на Русь. Много христиан было среди бояр, купцов, горожан. Сказывались и традиции – ведь Русь уже неоднократно приступала к крещению. Христианской была и бабка Владимира – Ольга. Но ещё сильно было на Руси язычество. </span>
<span>И всё-таки Владимир во второй половине 80-х гг. X в. стал осуществляться первые, очень осторожные приступы к крещению. Этого требовала обстановка как в самой Руси, так и в остальной Европе. </span>
<span>Владимир многим был обязан язычникам, и он отблагодарил их, вознеся язычество на недосягаемую высоту. Но он вовсе не хотел делее делить власть с языческой верхушкой, с волхвами. </span>
<span>Предпосылки крещения Руси. </span>
<span>1. Интересы развивающегося государства требовали отказа от многобожья и введения монотеистического религии. </span>
<span>2. Этого требования международные условия, т. к. почти весь европейских мир уже перешли к христианству. </span>
<span>3. Христианство с его новыми нравственными нормами требовало гуманного отношении к человеку, т. е. несло в себе огромную воспитательную функцию. </span>
<span>4. Приобщение к христианству могло помочь в развитии культуры, письменности, духовной жизни страны. </span>
<span>5. Усложнение социальной структуры общества на Руси требовало объяснения, новой идеологии, которую как раз и могло предоставить христианство. </span>
<span>Это было не случайно: монотеистические религии во многом были близки между собой, а Русь имела тесные контакты и с христианскими (Германия, Рим, Византия) , и с мусульманскими (Волжская Болгария, Христианство – одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом) возникло в I веке н. э. В Иудее. </span>
<span>Владимир после попыток провести реформу для укрепления вертикали власти, решился на православие. </span>
<span>Православие – христианское вероучение, сложившаяся в Византии как восточно-христианская церковь, в отличии от возникшего на Западе католицизма. </span>
<span>Но Владимир не сразу пошёл на введение христианства. Вначале он встретился с посланцами из других земель и расспросил об их монотеистических религиях – исламе, иудаизме, римском католичестве и византийском православном христианстве. Это было не случайно: монотеистические религии во многом были близки между собой, а Русь имела тесные контакты и с христианскими (Германия, Рим, Византия) , и с мусульманскими (Волжская Болгария, Христианство – одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом) возникло в I веке н. э. В Иудее Хорезм) странами, и с европейскими общинами в Хазарии и на своей территории. Хорезм) странами, и с европейскими общинами в Хазарии и на своей территории. </span>
<span>В конечном счете Владимир решил крестить Русь по византийскому обряду, поскольку торговые, политические и религиозные связи Руси с Византией были наиболее прочными и давними, а сама Византийская империя была тогда одной из самых развитых и культурных стран мира. </span>
<span>Следом за этим началась обращение в христианство других русских городов. Этот процесс занял несколько лет. Не всё проходило так мирно, как в Киеве. В Новгороде, например, где языческая вера была очень сильна, крещение проводил воевода Добрыня. Лишь после ожесточённых стычек ему удалось усмирить восставших. С таким же трудом вводилось христианство в земле вятичей и в других землях. В сельских, лесных районах язычество ещё долго сохраняло свои позиции, и христианские священники опасались появляться в этих краях.</span>
<span>Начало проведения податной реформы -1719 год
Издание "Берг-Привелегии" -1719 год
Введение ремесленных цехов -1722 год
Таможенный тариф -1724 год
По-моему так :)</span>
1.Мнение Екатерины сводилось к следующему.Государство должно быть объединено и движимо волей одного человека - просвещенного монарха.Только такое государство будет сильным и сможет противостоять внешним угрозам.
2.Екатерина упоминает о
а. Долгоруких.Речь о попытке ограничения самодержавной власти российской знатью во главе с Долгорукими при приглашении на престол Анны Ивановны.Анна порвала документ с ограничениями в Москве при коронации, убедившись в поддержке массы дворянства.Оценка события:Россия осталась неограниченной монархией.Возможность создания ограниченной монархии была утрачена,она не соответствовала чаяниям большинства правящего класса.Осуществление этого могло привести в перспективе к ограничению социальной базы власти и нестабильности в стране.
б.Владимире.Речь о Киевском князе Владимире и раздачи им наследственных уделов своим потомкам.Оценка события:Подобные действия князя были одной из причин раздробленности русских земель.Это способствовало распаду Киевской Руси на самостоятельные княжества и как следствие военно-политическому ослаблению Руси.В перспективе установилось татаро- монгольское иго.
3.Задачи просвещения народа были важны для расширения социальной базы монархии.Кстати под "народом" тогда понимали не мужиков - крепостных, а все то же дворянство и купцов - промышленников.Просвещение должно было породить разумных, а значит и богатых граждан.Они под правлением просвещенного монарха должны были составить сильное богатое государство.
Пифагор называл себя любителем мудрости