Бабка-Шептуха Жила в одном сельце старенькая бабка. А сельцо-то было небольшое, дворов с десять. И на самом его краю стояла бабкина хатка. Такая же старенькая, как и бабка.
Нашёлся какой-то добрый человек, поставил подпорки к бабкиной хатке и завалинкой её обложил. И стоит она, не зная, на какой ей бок повалиться. Насобирает бабка щепок, растопит печку да и греется себе у огня. Понятно, старому человеку и летом-то холодно. Коли есть что, то поест, а нету — и так обойдётся.
А проезжал раз через то сельцо пан. Увидел он знакомую бабку и удивился.
— Ты жива ещё? — спрашивает.
— Жива, паночку. Не идёт за мной смерть.
— А сколько ж тебе лет?
— Да я своим годам и счёту не ведаю.
— А как живётся тебе?
— Да какое ж моё житьё-то! Чем так жить, так уж лучше сгнить: работать не в силах, а дети и внуки все давно поумирали. Одна я теперь на свете, как во поле былинка. Некому и воды подать. А не помог бы ты, паночку, чем-нибудь старому человеку?
А пан был скупой. Не было ещё того, чтоб помог он кому-нибудь в беде. Подумал он и говорит:
— Чего ж ты, старая, не шепчешь или не ворожишь?
— Да не умею я, панок.
— Так я тебя научу.
— Что ж, научи, голубь, научи, чтоб не задаром мне на свете жить.
Наклонился пан к бабкиному уху, говорит:
— Как позовут тебя к больному, ты подуй на него немного да шепчи: “Сигала жил, сигала нет”. Пошепчи вот так маленько, дай попить из бутылочки, он и одужает. А не одужает, так сигал его забери.
Поблагодарила бабка пана да и начала шептать, как он научил её.
Пошла молва по околице, что объявилась такая, мол, бабка-шептуха, что очень хорошо лечит и людей и скот. Да не только лечит, а и всё угадывает.
И повалил к той бабке народ отовсюду. Несут и везут ей всякое добро.
Живёт теперь бабка и помирать не хочет.
А выехал однажды пан на охоту. День был холодный. Долго гонялся пан за зайцами, кричал на ветру во всю глотку, ну и случись в горле у него болячка.
Пан и к тому, и к другому доктору — никто той болячки вылечить не может. А она вот-вот задушит его.
Жена говорит, что надо, мол, шептуху позвать, а пан и слушать о том не хочет: он-то ведь знает шептуху эту!
Терпел он, терпел, наконец не выдержал да и согласился бабку позвать.
Привезли бабку, а пан уже еле дышит. Вот и принялась бабка скорей дуть да. шептать: “Сигала жил, сигала нет...”
Слышит пан, что бабка шепчет то, чему он в шутку её научил, и одолел его смех. А бабка ни на что внимания не обращает—шепчет: “Сигала жил, сигала нет...”
Слушал-слушал пан, а потом как захохочет — тут болячка в горле и лопнула...
Опамятовался пан, стал бабку благодарить, что спасла она его от смерти.
— Ты это так всё и лечишь, как я тебя научил? — спрашивает пан.
— Ага, панок, вот так и лечу.
— Ну, а как же ты угадываешь?
— Да как случится...
— Так угадай, что я сейчас думаю. Посмотрела бабка пану в глаза и говорит:
— Думаешь: заплатить ли мне за шептанье, или нет?
Пан засмеялся: — А чтоб тебе, бабка, пусто было: как же это ты угадала?
— Да это, пане, каждый ведь угадает, кто тебя знает.
<span>Рассказ "Дядя Ермолай" написан в 1917 году. Рассказчик вспоминал о честном и работящем Ермолае и о его ненависти ко всем видам иждивенчиства, захребетничества, корыстолюбия. Он в стремлении передать душевную красоту хлебороба. Мать писателя, Мария Сергеевна, так говорила об этом рассказе: "знать надо деревню и людей, чтобы правда правдой стала. У Васи все получалось, потому что с измальства труд крестьянский узнал". В рассказах "Дядя Ермолай" и "Думы" созданы типичные народные характеры, передана психологическая атмосфера современной деревни, когда сельских тружеников так же, как и всех советских людей, волнуют проблемы и противоречия века.</span>
1) из первой части рассказа мы узнаем следующих героев повести: Герасим - он новый немой слуга, барыня - жадная и злая помещица, татьяна - прачка, также работающаю у барыни, дворецкий гаврила
Трагедию<span> «Сид» (которую сам он определял как «</span>трагикомедию<span>», подчёркивая счастливый финал, невозможный для трагедии) Корнель написал в </span>1636 году<span>, находясь в </span>Руане<span>. Главным героем пьесы стал герой испанской </span>Реконкисты<span> Родриго Диас, известный как </span>Сид Кампеадор<span>, а в качестве литературного материала для обработки Корнель использовал испанские </span>романсы<span> и драму испанца </span>Гильена де Кастро<span> «Молодость Сида»</span>. Из этой пьесы он позаимствовал 72 лучших стиха (Литературная энциклопедия<span> указывает, что подобные заимствования в эпоху классицизма не были исключительным явлением)</span><span>.</span>
- Людмила Улицкая собрала книгу воспоминаний тех, чье детство ..... знает Людмила Улицкая, написавшая рассказ «Бумажная победа», — как дети двора ... хитроумный план, как занять дочерей спортом, чтобы отвлечь от двора. ... „В 2007 году Улицкая учредила Фонд Людмилы Улицкой по поддержке гуманитарных инициатив ... Пишет Улицкая о том, о чём и должен писать иудейский автор: об .... в романе Улицкой нет ни одного слова о нашей Победе, ни намека ... Иудейский план нового обмана России ...
