Крестьянская семья начинает день с рассветом, ведь успеть нужно многое. Эти люди вынуждены платить не только налоги, но и за аренду приспособлений, которых у них нет: мельницы, печи, кузни и другие. Иногда феодал берет плату натуральными продуктами.Работать в поле приходится под палящим солнцем, поэтому все крестьяне загорелые. Даже упорный тяжелый труд не гарантирует хороший урожай. Непредсказуемая погода может свести всю работу на «нет».Основная часть собранного урожая уходит землевладельцу, часть остается для посадки, остальное семье. Этого часто не хватает, чтобы ее прокормить. Вернувшись с поля, семья садится ужинать. Еда на крестьянском столе крайне простая и однообразная – овощи, каша, лепешки. Хлеб часто подходит к концу еще до сбора урожая.Женщины тем временем загоняют на место скот, доят коров и кормят свиней. Позже они занимаются пряжей и починкой одежды, а мужчины стараются успеть отремонтировать то, что прохудилось в доме.Времени развлекаться нет, нужно сделать бочки для воды, подлатать крышу, починить треснутое колесо у телеги. Женщины за работой поют, чтобы было не так грустно.Спать крестьянская семья ложится рано, ведь вставать им снова с восходом солнца. Нужно хорошо отдохнуть – завтра предстоит много трудиться и выплачивать налоги феодалу.
Война тайпинов была направлена против<span> Маньчжурской империи </span>Цин<span> и иностранных колонизаторов.
Восстание ихэтуаней </span><span>против иностранного вмешательства в экономику, внутреннюю политику и религиозную жизнь </span>Китая<span> </span>
1. В среднем Поднепровье жили поляне, к западу от них древляне, у истоков
Днепра — кривичи, у оз. Ильмень — словене, по Оке — вятичи, в Белоруссии
— дреговичи и радимичи, на среднем Днестре — тиверцы, между Днепром и
Днестром — уличи, в Прикарпатье —дулебы.
2. Переложная, называемая иначе "кочевым
земледелием", характеризуется постоянным перемещением обрабатываемых
земель и сельскохозяйственного населения. Урожай выращивается на
расчищенном от естественной растительности участке, через несколько лет
естественное плодородие почв и урожаи падают, этот участок оставляется, а
расчищается и обрабатывается новый. На прежний участок земледельцы
могут возвратится через 20-50 лет, когда плодородие почвы естественным
путем восстановится.
3. Славяне являются потомками агафирсов (травсов) появилась эта общность 3500 лет назад выделилась
из вост.-и.-е. общности Ориента, мигрировала в юго-вост. Фракию, оттуда
мигрировала в Трансильванию и Потисье, оттуда - после римского
завоевания Дакии (2 в.) мигрировала к северу и востоку от Карпатского
хребта. Там сложились две близкородственные общности венетов (предки лехитской группы) и антов (предки вост. и юж.слав. языков).
В
Приднестровье и Молдове после 450 г. в результате симбиоза венетов и
антов обособилась третья единокровная и единоязычная общность славян и
заселила к 500 г.всю Валахию к сев. от Нижнего Дуная.
4. Во времена древнерусского государства главным видом жилища была
полуземлянка. Строить ее начинали с того, что рыли большую квадратную
яму-котлован глубиной примерно в метр. Потом вдоль стенок котлована
начинали сооружать сруб, или стенки из толстых плах, укрепленных врытыми
в землю столбами. Сруб возвышался из земли тоже на метр, а общая высота
будущего жилища с надземной и подземной частью достигала, таким
образом, 2-2,5 метра. С южной стороны в срубе устраивали вход с
земляными ступенями или лесенкой, ведущей в глубину жилища. Поставив
сруб, принимались за крышу. Ее делали двухскатной, как и у современных
изб. Плотно покрывали досками, сверху накладывали слой соломы, а потом
толстый слой земли. Стены, возвышавшиеся над землей, тоже присыпали
вынутым из котлована грунтом, так что снаружи и не видно было деревянных
конструкций. Земляная засыпка помогала удержать в доме тепло,
задерживала воду, предохраняла от пожаров. Пол в полуземлянке делали из
хорошо притоптанной глины, досок же обычно не настилали.
Покончив
со стройкой, принимались за другую важную работу — сооружали печь.
Устраивали ее в глубине, в дальнем от входа углу. Делали печи каменными,
если водился какой камень в окрестностях города, или глиняными. Обычно
они были прямоугольными, размером примерно метр на метр, или круглыми,
постепенно сужающимися кверху. Чаще всего в такой печи было только одно
отверстие — топка, через которую закладывались дрова и выходил прямо в
помещение, согревая его, дым. Сверху на печке устраивали иногда глиняную
жаров ню, похожую на громадную, намертво соединенную с самой печью
глиняную сковороду, - на ней готовили пищу. А иногда вместо жаровни
делали отверстие на вершине печи — туда вставляли горшки, в которых
варили похлебку. Вдоль стен полуземлянки устраивались лавки,
сколачивались дощатые лежанки.
Главным источником и основой медицинских знаний были «Гиппократов сборник» и сочинения Галена, извлечения из которых служили базисом для компиляций, соответствующих духу христианства.
Поиск естественно-научного объяснения природы болезни приостановился, и на первый план вышло изучение практических приемов лечения, выработанных в предшествующие столетия.
У меня всё :3 удачки
мы знаем, что очень важным показателем культуры народа-это уровень грамотности и образованности. В русских землях этот показатель медленно, но повышался. росла нужда в грамотных и образованных людях, С XIV в. начинают использовать бумагу вместо пергамента. потребность вести записи потянул за собой ускорение письма.меняется написание букв, а с XV в. поевляется скоропись.
В XVI в. появиляются первые учебные пособия. Иван Федоров во Львове 1574 г. издал русский букварь,потом в Москве были представлены руководства по грамматике и арифметике.
Об уровне просвещения народа можно судить по книжному делу. В XIV-XVI вв. оно начинает развивается. Книги в это время продолжают оставаться рукописными.К XV в. в монастырях собирают библиотеки.чтение вслух еще более расширило круг приобщенных к «книжной премудрости».
события XV-XVI вв. помогли развитию литературы.вместе с существующими жанрами, появляются новые, меняются уже те которые есть, расширяется круг пишущих.
главным жанром остается летописание.Московское летописание пришло в первой половине XIV в. Возрождение русского летописания приходится на конец XIV - начало XV вв.самым распространенным жанром этой эпохистановятся военно-исторические повести.