“Почки раскрываются, шоколадные с зелёными хвостиками, а в каждом зелёном клювике весит прозрачная капля.
Возьмёшь одну почку, разотрёшь между пальцев, и потом долго всё пахнет тебе ароматной смолой берёзы, тополя или черёмухи.
Понюхаешь черёмуховую почку и сразу вспомнишь, как, бывало, забирался на верх по дереву за ягодами, блестящими, чёрно-лаковыми. Ел их горстями прямо с косточками, но ничего от этого, кроме хорошего, не бывало. Вечер тёплый, и такая тишина, словно должно что-то в такой тишине служится. И вот начинают шептаться между собой деревья: Берёза белая с другой берёзой белой издали перекликаются; осинка молодая вышла на поляну, как зелёная свечка, и зовёт к себе такую же зелёную свечку - осинку, помахивая веточкой; черёмуха черёмухе подаёт ветку с раскрытыми полками.
Если с нами сравнить - мы звуками перекликаемся, а у них аромат”.
- В какое время суток особенно слышен разговор деревьев?
- Разговор деревьев с течки зрения писателя, - это шелест их листьев или что-то другое?
- Разговор деревьев слышен в симфонии П.Чайковского. Как движется музыка в симфонии? Слушание - 4 симфонии П.Чайковского.
- Как вы думаете, мелодию какой русской народной песни использовал Чайковский в симфонии?
- О чём говорят берёзы?
- А как, по-вашему, П.Чайковский передаёт это состояние? Какие средства музыкального языка он использует?
- Из всего вами сказанного может ли мы определить образное содержание симфонии?
- Ветер чуть слышно поёт, Липа вдыхает у сад... Чуткая музыка всюду живёт - В шелесте трав, В шуме дубрав - Только прислушаться надо.
Что вы слышите в звуках природы?
Для чего это нужно?
- “Художник тот, кто умеет разглядывать в окружающей действительности не только очевидное, бросающееся в газа, но и скрытое, потаённое, ускользающее невидимое через видимое”. (К.Станиславский)
- Чему можно удивиться, гуляя среди деревьев в парке по бульвару? Деревья, как и люди, все разные: Богатые и роскошные Хворые и убогие Скромные и приземистые
Стоящие в ряд дружно, как солдаты, и в кружочек, как друзья. Презентация
- Какими деревьями вы хотели бы быть?
- А можем ли мы себя сравнить с деревьями?
- Ноги-корни, туловище - ствол, руки - ветви.
- А нужно ли нам лицо? “Глаза - это зеркало души”
Можно представить, что деревья имеют глаза и смотрят на нас так же, как и вся природа.
- А если представить целую рощу весенних деревьев, то каждое дерево будет по-своему необычным.
А дома попробуйте сочинить стихотворение о любом из деревьев.
А вот как это получилось у поэта Васильева:
Над речкой около обрыва, Печально глядя в глубину, Стоит развесистая ива И гладит листьями волну... Прозрачный месяц Каждый вечер Сияньем иву осыпал, И, нашатавшись за день, ветер В тени под ивой засыпал...
Вот такой наблюдательный поэт, как он умеет удивляться самому простому. А деревья живые? Можно ли их по характеру сравнить с людьми? Какие деревья по характеру?
Дуб - богатырь, крепкий, сильный, не боится мороза и простуды.
Какую музыку мы сочинили бы, изображая дуб? Энергичную, бодрую, решительную.
Берёза - загадочная, кокетливая, милая, изящная.
Какую музыку мы взяли бы для берёзы? Лёгкую, грациозную, подвижную, воздушную, как вальс.
Ива - застенчива, плаксива, нежна.
Какая музыка ивы? Монотонная, заунывная, вопрошающая. Мы слушали музыку деревьев.
В песне, которую мы исполним, тоже есть деревьев, берёзы - символ России.
Исполнение - “Берёзы”. Какие чувства выражает эта песня? Есть ли в ней радость? Радость от того, что каждый из нас видит вокруг себя. Песня учит радоваться и своей улице, и городу, в котором мы живём, и всей нашей великой стране, в которой мы родились и растём, - нашей Родине, России.
Постімпресіонізм / Post-Impressionism - термін, який запровадив британський арт-критик Роджер Фрай / Roger Fry у 1914 році, щоб описати період в європейському мистецтві після імпресіонізму Моне. Джон Рівалд - один із перших істориків-мистецтвознавців - визначив часові рамки для цього напряму: з 1886 по 1892 рік.
Видатні митці напряму: Вінсент ван Гог / Vincent van Gogh (1853-1890), Поль Ґоґен / Paul Gauguin (1848-1903), Поль Сезанн / Paul Cezanne (1839-1906), Джорд Сера / Georges Seurat (1859-1891)
Постімпресіонізм (франц
postimpressionisme) - загальний термін, що охоплює вид мистецтва, яке, власне, і приймає і відкидає деякі принципи імпресіонізму. Початок постімпресіонізму збігається з кризою імпресіонізму в 80-х рр. . XIX століття. У цей час відбулася остання виставка імпресіоністів і був опублікований «Маніфест символізму» (1886) французького поета Ж. Мореаса.
Майже всі постімпресіоністи раніше примикали до імпресіонізму. Поступово художники стали шукати нові засоби для вираження не миттєвого і того, що минає в житті - фіксації однієї миті, що властиво імпресіонізму, а для втілення якихось тривалих станів прекрасного - духовних і матеріальних.
Особливістю постімпресіонізму в порівнянні з іншими видами мистецтв став взаємний вплив напрямків та індивідуальних творчих систем. Так, П. Сезанн і Ж. Сера намагалися відновити почуття порядку, не властивої імпресіонізму, - відобразити стійкість і матеріальність навколишнього світу. Голландський художник В. Ван Гог, прагнучи відобразити на полотні прості емоції і вийшовши на надчуттєву виразність форми та кольору, передбачив появу експресіонізму.
Імпресіонізм
Імпресіонізм (фр. impressionisme, від impression - враження) - художній стиль у мистецтві останньої третини XIX - початку XX ст. , що зробив величезний вплив на все наступне мистецтво. Представники його прагнули передати безпосереднє враження від навколишнього світу, мінливі стани природи. Імпресіонізм зародився в 1860-х роках у Франції, коли художники внесли в живопис різноманіття і складність міського побуту, свіжість і безпосередність сприйняття світу. Для їхніх добутків характерне зображення випадкових ситуацій, сміливість композиційних рішень, що здається неврівноваженість, фрагментарність композиції, несподівані точки зору, ракурси, зрізи фігур рамою. Родинне мальовничому імпресіонізму різноманіття нюансів почуттів і настроїв виявляється в поезії і музиці
Великий сын ___польского____________ народа. Музыкальный гений ___19 _ века. Обладал двумя музыкальными талантами - ________был величайшим пианистом и композитором _____________________________. Сердце композитора для поляков является символом ______ патриотизма_____________.
(Если надо будет объяснять последнее. Когда в Польше вспыхнуло восстание Шопен рвался пополнить ряды протестующих, ведь он очень сильно любил свою Родину, не случайно она - главная тема его творчества. Но отец отправил Шопена во Францию, зная, что Фредерика ждёт совсем другое будущее, из страны он уехал как "русский подданный", после его смерти, его сердце было перевезенно на Родину - так хотел Шопен. Теперь оно хранится в костеле Святого Креста. )