Метательное копье, или, как мы его сейчас называем, дротик, было едва ли не самым популярным оружием Древнего мира. Длинные копья с тонкими древками можно увидеть на многочисленных изображениях охотничьих сценок на греческих вазах. На хранящихся в Британском музее римских мозаиках изображены всадники, вооруженные короткими копьями с листовидными наконечниками или с наконечниками, заостренными наподобие стрел. Они использовали их как колющее оружие, которое держали за середину древка и прижимали под мышкой или бросали наподобие дротиков (рис. 38).
Фактически слово «дарт» (дротик) ввели англичане, обозначавшие им короткие легкие копья. На иллюстрациях в рукописи XV в. Гастона Феба изображены всадники в соответствующей позиции, готовые бросить дротики в оленей или кабанов. На девонширских охотничьих гобеленах примерно 1425-1450 гг. применявшиеся для охоты на медведей дротики имеют тяжелые, заостренные, как у стрел, головки и прикрепленные под ними перьевые хвостовики. Они похожи на тот экземпляр, который несет рыцарь на алтарной картине из храма Святого Ламбрехта, написанной Гансом фон Тюбингеном около 1430 г. и хранящейся сегодня в музее Иоганнеум в Граце (Австрия). В издании 1509 г. «Метаморфоз» Овидия изображены метательные дротики с заостренными, как у стрел, концами, которые кидают в вепря (рис. 39).
Легко предположить, что если Генрих VIII прекрасно владел всеми видами оружия, то он был метким метателем дротиков или легких копий. Эразм писал в 1529 г., что он (король) «имеет такую грацию и подвижность, что, бросая дротики на скаку, превосходит многих». В 1532 г. Анна Болейн подарила Генриху VIII «несколько богато украшенных бискайских дротиков». Возможно, именно они перечислены в Описи 1547 г. как «дротики с позолоченными наконечниками». В огромном арсенале короля хранились самые разнообразные дротики, в основном предназначенные для церемониальных выходов. Среди них отметим «дарды, или усеченные дротики», которые бросали с надстроек военных кораблей при абордажной схватке. Они появились примерно в конце XV в. и обозначались как «испанские дротики». При испанском королевском дворе были популярны упражнения и игры конных всадников с мавританскими дротиками.
Что же касается первых европейских дротиков, то сохранились всего несколько экземпляров, которые, по всей вероятности, предназначались для церемониальных целей. Так, в Королевской оружейной палате в Мадриде находится стальное метательное копье, или дротик, конца XV в., которое явно использовалось как охотничье оружие. Оно представляет собой уменьшенную копию копья для охоты на медведя, оснащенное перекладиной. Это копье вызывает особый интерес, поскольку точно такой экземпляр указан в Описи арсенала Карла V, сделанной примерно в 1540-1550 гг. (рис. 40).
Филипп II Испанский приобрел несколько рисунков охотничьих сценок у итальянского художника Тициана. На одном из них, «Диана и Каллисто», примерно 1556 г. (Национальная галерея, Эдинбург), и на более ранних рисунках того же Тициана, в частности «Венера и Адонис» (1545-1546, Прадо, Мадрид), представлено охотничье вооружение, куда входит и тяжелый дротик с перьевым наконечником.
Именно на Востоке искусство бросания дротиков достигло наивысшего совершенства. Так, французский ювелир Джон Шарден, путешествовавший по Персии в 70-х гг. XVII в., писал с восхищением: «Народ Персии так хорошо сложен и так искусен в данном упражнении, что может бросать дротик или метательное копье на шестьсот или семьсот шагов».
Хотя трудно точно сказать, когда появились первые персидские или турецкие дротики, но совершенно точно известно множество образцов XVII-XVIII вв. Их называли по разному – джерид, джарид или джеред, длина колебалась от 1 до 1,5 метра, а лезвие составляло от 10 до 20 см. Обычно оно имело треугольное или квадратное сечение, прямые и ромбовидные формы неизвестны.
Звериный стиль — орнаментальный стиль, возникший самостоятельно в ряде мест, строящий свои узоры из элементов условного изображения сначала только зверей, а затем человеческих фигур и птиц, полностью подчиняя изобразительные мотивы ритмам декоративного неизобразительного искусства.
1) Причиной заговора против Павла I было то , что помещики не любили своего императора из-за проводимой политики... За 5 лет своего правления император Павел I урезал некоторые привилегии дворянства , а так же подверг гонениям это сословие , которое всегда считалось привилегированным... Он сослал в Сибирь несколько тысяч дворян военных, но потом , как мы знаем , большое количество этих людей было возращено. Одно это не могло нравится дворянству... Так же ходили слухи , что Павел I психически не нормален... Конечно , людям было не понятно зачем Павел I пригласил в православную Россию католический Мальтийский орден... Напомним , что в это время Наполеон осуществлял свой победоносный поход на Италию и после того , как он взял Рим , Мальтийскому ордену пришлось на время переехать... И Павел I с радостью принял звания рыцаря этого ордена... Даже то что он православный не помешало ему сделать это... Данный пример я привёл для того чтобы показать как Павел I смотрел на запад... Он везде вводил прусские реформы... В том числе и в армии ... Конечно же жестокие военные реформы не могли нравится дворянству... Для примера можно вспомнить , что перед военным парадом солдат затягивали в специальные станки... для того чтобы держали спину... Но некоторые реформы Павла I прижились и их можно смело назвать опережающих время... Но всё это вызывало недовольство... 2) Для характеристики главных героев давайте вспомним начальные планы заговорщиков и историю прихода Павла I на трон. По плану заговорщиков они должны были принудить Павла I отказаться от престола в пользу цесаревича Александра I , то есть убивать никто его не собирался... Александр долго не давал согласия на своё участие в заговоре... Но его убедили ... Теперь перейдём к Павлу I . Павел I очень долго ждал трон, у него было много начинаний , много идей , которые надо было воплотить в жизнь - он не хотел уходить с трона... Так же существует предание по которому Павлу I предсказали события 11 марта 1801 года и он , как человек очень суеверный , верил этому... Теперь перейдём к событиям... 11 марта 1801 года группа заговорщиков ворвалась в опочивальню императора и попытались заставить императора подписать акт об отречении... Но не тут то было.... Павел I не собирался так просто отречься и вступил в неравный бой с заговорщиками... И его убили ... По одной истории его убили табакеркой по другой задушили шарфом... Но не это главное .. Главное то , что после смерти императора в Санкт - Петербурге воцарилось всеобщее гуляние.... Вот тебе и характеристика заговорщиков... Александр I до конца жизни считал себя отцеубийцей... 3) В 18 веке было очень много дворцовых переворотов ... Вот некоторые из них: 1) Дворцовый переворот в пользу Екатерины I . 2) Дворцовый переворот в пользу Петра II 3) Верховники. 4) Дворцовый переворот в пользу Анны Иоанновны. 5) Дворцовый переворот в пользу Елизаветы Петровны . 6) возведение на престол Екатерины II<span> и </span>убийство Петра III 7) Убийство Павла I . Ну а все эти перевороты объединяет лишь то , что в каждом перевороте участвовала гвардия. 4) На формирование взглядов императора повлияло очень много факторов... Во - первых , его детство. Он практически не виделся со своими родителями... Его бабка всё время делал из него будущего наследника престола , но ему было это не интересно... Поэтому так и получилось , что царём стал его отец. Во - вторых, конечно же, Александр получил соответствующее образование... н был поистине дипломатом и человеком , который был прирождён к власти... После Тильзитского мира Наполеон сказал, что Александр может узнать вс , что у человека за душой при этом не раскрыть своей... 5) Убийство отца очень сильно повлияло на психику Александра I . Он считал себя до конца жизни отцеубийцей и стал из-за этого очень набожным человеком. Все свои неудачи в войне против Наполеона он списывал на свои поступки в юности... Но от Александра I ждали решительных действий ... И поначалу он начал проводить в жизнь реформу , но боюсь того , что его постигнет участь отца , он в последний период правления прекратил свои реформаторские начинания... Александр I был очень мнительным человеком ... Это было вызвано тем , что он был глух на одно ухо. Я не могу осуждать Александра I . но и не могу понять смысл и оправданность некоторых его реформ.
Человечество, как и отдельный человек, всегда стремилось к достижению благосостояния*1*. Уже в идеях раннего утопического социализма уничтожение частной собственности, уравнительное распределение и полная регламентация общественной жизни рассматривались как условие достижения всеобщего счастья. По мнению представителей данного учения, человек несчастлив потому, что испытывает зависть к более удачливому соседу. А уничтожить зависть можно только одним путем — сделать всех одинаковыми*2*.