<span> <span>«Китаби-Деде
Горгуд» (полное название «Китаби Дедем Горгуд ела лисани таифейи
Огузан» – на языке огузских племен означает «Книга моего отца Горгуда»,
является эпосом огузских тюрков) – самый древний памятник письменной
народной литературы Азербайджана (XI - XII века). По
традиции, авторство дастанов Китаби-Деде Горгуд, принадлежит самому Деде
Горгуду. Сюжет дастана отображен в двенадцати «бойах» (главах),
уходящих корнями в мифологическое мировоззрение. Дастан Деде-Горгуд, в
XI веке был записан, под названием «Китаби Дедем Горгуд», а экземпляры,
дошедшие до наших дней, являются выполненными в XVI веке копиями
рукописей. По мнению немецкого востоковеда Фридриха фон Дитса, впервые
привлеченного к исследованиям данного памятника литературы, некоторые
мифологические сюжеты эпоса, к примеру, сюжет Гарагёз, дали пищу для
создания аналогичного сюжета в древней Греции. Образ Тепегёза (Циклопа) в
«Китаби-Деде Горгуд», в сравнении с образом Полифема из поэмы «Одиссея»
Гомера можно считать еще более древним. На сегодняшний день известно о
существовании двух рукописей «Китаби-Деде Горгуд». Одна из них, была
перевезена из Стамбула в Германию немецким востоковедом фон Дитсом.
Состоящая из вступления и двенадцати бойев (глав), рукопись была
подарена библиотеке города Дрезден, где и находится по нынешний день.
Другая была обнаружена в Ватикане в 50-е годы XX века. Рукопись,
состояла из вступления и шести бойев. Третий же экземпляр рукописи
«Китаби-Деде Горгуд», был подготовлен Институтом Рукописей Национальной
Академии Наук Азербайджана. Основную суть истории дастана
Деде Горгуд составляют защита Родины и народа, война не на жизнь, а на
смерть, древних огузов представляющих добрые силы против иноземных
захватчиков, а также не теряющие своего значения и по сей день,
морально-дидактические взгляды. В 50-е годы прошлого
столетия, под давлением идеологии советского тоталитарного режима,
Дастан «Деде Горгуд» был запрещен, как литературный памятник,
разжигающий национальную вражду. И только в начале 60-х годов дастан был
«оправдан».Поэтический язык дастана «Китаби-Деде Горгуд»,
являющегося памятником художественного мышления Азербайджана, богат
средствами художественного выражения. В них искусно используются
тонкости народного языка, пословицы, пословицы, поговорки и
идиоматические выражения. С точки зрения изучения истории
Азербайджанского тюркского языка «Китаби-Деде Горгуд» является
богатейшим источником информации. </span></span></span></span></span>
Зависимый человек назывался мушкенум — "склоняющийся ниц",<span> Это были люди, работающие на царской земле и обладавшие ограниченными гражданскими правами. Низший слой вавилонского общества составляли рабы — вардум. Это были военнопленные, люди.</span>
Экономический кризис, разразившийся в 1847 году в странах Европы, коснулся и Германии. Кризис породил безработицуи привёл к снижению заработной платы. Увеличились цены на все товары, в том числе ина продовольствие. В результате голодаюшая часть населения вышла с протестом на улицу. Под влиянием февральской революции 1848 году во Франции, 18 марта в Берлине началось восстание. На улицах Берлина выросли баррикады. Уличные бои продолжались всю ночь. В создавшейся ситуации прусский король вынужден был искать пути примерения с повстанцами, и пообещал назначить выборы в Национальное собрание ( парламент ) и выработать Конституцию. Королю удалось смягчитл политическое положение и подавить революцию. Но революция всё-таки не прошла бесследно. В 1848 году в Прусском королевстве была оглашена Конституция, что само по себе являлось большим политическим достижением. Германия отставала от передовых стран в развитии промышленного и сельскохозяйственного производства. Этот фактор также явился причиной созревания революции в Германии. Руководило революцие умеренная буржуазия-сторонница конституционной монархии. Положитб конец политической раздробленности, устранитл феодальные порядки- такова была цель германской революции.