Непосредственными продолжателями сакских традиций были, в первые века до н.э., усуни в Семиречье и царство Канг (Кангюй) в присырдарьинских оазизах и западной части Семиречья. В III в. до н.э. на территории Семиречья на смену сакским племенам пришли усуни, которые заняли в Семиречье земли саков-тиграхауда. Общество усуней достигло высокого уровня государственности. Усуньский племенной союз был сложным образованием, в котором складываются классовые патриархально-феодальные отношения и формы государственности. Усуньское государство образовалось в 177 г. до н.э., в него вошли потомки сакских племен Семиречья, Восточного Казахстана. Письменные источники указывают на довольно сложную государственную иерархию, состоявшую из родоначальников и племенных вождей, над которыми возвышался великий бек (гуньмо), узурпировавший право наследования власти. Усуни имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем. (Письменные сведения об усунях оставил китайский путешественник Сыма Цянь.) Верховный правитель усуней назывался гуньмо. Столица усуней город Чигучен (Город Красной Долины) располагался на берегу Иссык-Куля. В последнее время изучено много памятников усуней. Среди них заслуживают особого внимания несколько могильников на правобережье реки Или: Капчагай, Утеген, Кызылауыз, Калкан и в Иссыккульской долине: Чильпек, Каракол. Усуньские могильники содержат десятки и даже сотни курганов. Ювелирные изделия, оружие, украшения усуней отражали их религиозные представления. Золотые украшения усуни выполняли методом зерни. Этот метод предполагал напаивание золотых шариков на основу. Самый известный памятник эпохи найден в Каргалинском ущелье – это диадема с изображением модели Вселенной (она отражала представление усуней об устройстве вселенной). Ювелир, выполнивший Каргалинскую диадему жил в I в. до н.э. На запад от усуней, в долинах Таласа, Сырдарьи и центральном Казахстане обитали многочисленные племена кангаров. Китайцы называли эти земли «страной Кангюй». В III в. до н.э. кангюи занимали территорию бассейна Сырдарьи и предгорий Каратау. Столицей (ставкой) канглов (кангюев) был г. Битянь. Один из крупных городов кангюев – Кокмардан. Правители кангюев управляли страной, получая власть по наследству. Среди кангюев был распространен культ предков. Сложным является вопрос об этническом характере населения Кангюя. До сих пор нет единого мнения о том, на каком языке говорили кангюйцы. По мнению А.М. Бернштама, кангюйцы были тюркоязычным народом. Другие исследователи считают, что кангюйцы принадлежали к кругу североиранских скотоводческих племен, которые лишь в середине I тыс. н.э. под влиянием переселения на Сырдарью тюрских племен, стали менять свой этнический облик и язык.
<span>марафонская битва в 490 до .н.ер. битва при фермапилах 480 до н. ер.саламанская битва до н.ер.в 480 марафонская равнина фермапилы саламанская пратока.</span>
Общее:И Гай Марий с Суллой и братья Гракхи стремились отбирать излишки земли у богатых и отдавать бедным.Также они все стремились сделать союзников(тоесть италиков) полноправными гражданами Рима. Также они стремились,чтобы в армию брали не только состоятельных людей,но и бедняков. Различие:При Гае Марии в армию стали брать бедняков,чего не произошло при братьях Гракхов.При Сулле,чтобы отобрать земли знатных людей заносили в проскрипции и убивали,а Гракхов стремились просто отобрать землю не убивая никого.
<span>С древних времен все Индийское общество делится на касты. На сегодняшний день существует очень много каст, но исторически существует четыре касты: 1) Брахманы - высшее сословие Индии к которой относятся священнослужители. 2) Кшатрии - сословие военных. Представители этой касты всегда занимались военным делом или административной работой. 3) Вайшья - сословие рабочих. Они занимаются в основном бытовой и социальной работой. 4) Шудры - самая низшая каста. Они занимаются самой тяжелой работой. К ним относятся крестьяне или даже рабы.
.э. - 2 тыс. до н.э.) Термин «неолитическая революция» ввел в 1949 английский археолог Гордон Чайлд. Главным ее содержанием Чайлд назвал переход от присваивающего хозяйства (охота, собирательство, рыболовство) к производящему хозяйству (земледелие и скотоводство). По данным археологии, одомашнивание животных и растений происходило в разное время независимо в 7-8 регионах. Самым ранним центром неолитической революции считается Ближний Восток, где одомашнивание началось не позднее, чем 10 тысяч лет до н.э.