Сильвио
благородный,честный
совершает,стреляет,мстит
<span>будучи метким стрелком, отказался от дуэли с офицером, оскорбившим его
</span>герой
М. Горький вошел в русскую литературу в 90-х годах XIX века и сразу же вызвал большой интерес у читателей. Богатый личный опыт странствий по Руси дал писателю обильный материал для его произведений. Уже в ранние годы вырабатываются магистральные идеи и темы, которые сопровождали его творчество на всем протяжении. Это, прежде всего, идея активной личности, ведь Горького всегда интересовала жизнь в ее брожении. В произведениях вырабатывается новый тип взаимоотношений человека с окружающей средой. Вместо формулы “среда заела”, которая была во многом определяющей для литературы предшествовавших лет, у писателя звучит мысль о том, что человека создает сопротивление окружающей среде. Этой теме посвящены и романтические, и реалистические произведения начального периода.
<span> Ранние романтические вещи Горького многообразны по жанру: это рассказы, легенды, сказки, поэмы. Наиболее известны рассказы “Макар Чудра” и “Старуха Изергиль”. В первом из них писатель по всем законам романтического направления рисует образы красивых, смелых и сильных людей, Опираясь на традицию русской литературы, Горький обращается к образам цыган, ставших символом воли и безудержных страстей. В произведении возникает романтический конфликт между чувством любви и стремлением к свободе. Разрешается он гибелью героев, но эта гибель не воспринимается как трагедия, а скорее как торжество жизни и воли. </span>
Год рождения Жуковского определяется его биографами различно. Однако, несмотря на свидетельства П. А. Плетнева и Я. К. Грота, указывающих на рождение Ж. в 1784 г., нужно считать, как и сам Ж. считает, годом его рождения 1783 г. С. П. Шевыревым и в "Истории русской словесности" Греча также 1783 г. обозначается годом рождения поэта; кроме того в метрической книге Белевского уезда, села Мишенского, хранящейся в архиве Тульской духовной консистории, записано, что Ж. родился 26 января 1783 г., а крещен 30. Таким образом год рождения поэта устанавливается официальными документами, но день до сих пор представляет предмет спора. В метрике, как мы видим, показано 26 января, сам же Ж. и его окружающие всегда утверждали, что он родился 29 января. Эту дату считают верной ряд биографов поэта — П. Загарин, К. К. Зейдлиц и другие.
Родина Ж. — село Мишенское, находящееся в трех верстах от уездного города Белева, в Тульской губернии. Отцом его был довольно состоятельный помещик Афанасий Иванович Бунин. Материал для обрисовки детства Ж. дают воспоминания его близкой родственницы, Анны Петровны Зонтаг, с которой, рос и воспитывался поэт. Эти воспоминания были написаны по следующему поводу. Когда наступало 50-летие литературной деятельности Ж. редактор "Москвитянина" М. П. Погодин просил A. П. Елагину, как близкую родственницу Ж., написать о нем воспоминания. Елагина отказалась и передала предложение М. П. Погодина своей сестре А. П. Зонтаг, которая и прислала М. П. Погодину статью, напечатанную им в № 9 за 1849 г. "Москвитянина" под заглавием — "Несколько слов о детстве Ж". В 1852 г. после смерти поэта статья эта, значительно дополненная тем, что по разным соображениям в 1849 г. было выпущено, была вновь помещена в № 5 "Москвитянина". Более полные воспоминания А. П. Зонтаг были напечатаны по рукописи в "Русской Мысли", 1883, № 2. К. К. Зейдлиц отнесся к этим воспоминаниям осторожно, так как у него возникал вопрос, не "украшены ли они поэзией давнишних воспоминаний". Еще менее достоверным документом считает воспоминания А. II. Зонтаг профессор Н. С. Тихонравов. Профессор B. И. Резанов в своем недавно вышедшем исследовании, представляющем последние итоги изучения Ж., берет под свою защиту воспоминания А. П. Зонтаг и доказывает, что они вовсе не так малодостоверны, как думал. H. C. Тихонравов. Конечно, трудно решить, соответствуют ли истине воспоминания А. П. Зонтаг во всех деталях, но нет оснований заподозрить ложность наиболее крупных фактов. В этих воспоминаниях, правда, много "поэтичности", но если мы освободим факты от субъективного освещения, от "поэтичности", то получим довольно ценный документ. На основании этих-то воспоминаний и приходится биографу главным образом обрисовывать детство Ж.
<span>В истории русской
литературы восемнадцатого века Гавриил Романович Державин занимает особое
место. </span>
Ода — один из жанров
лирической поэзии, широко распространившийся в пору господства литературного
направления под названием «классицизм». Термин «классицизм» произошел (от
латинского слова classicus, что значит «образцовый». В основе этого
литературного направления лежали идеи просветителей, которые на первое место в
жизни ставили достижения разума, а целью человеческой деятельности считали
стремление к идеалу. Окружающий мир не соответствует идеалу. Он должен быть
преображен в нужном для писателя направлении. Соответственно, и героями
произведений классицистов могли быть не рядовые люди, а те, в чьих деяниях это
стремление к идеалу проявлялось наиболее ярко. То есть в первую очередь
властители, цари.
Ода Державина, написанная в 1782 году, имеет
существенные художественные особенности, отличающие ее от классической
ломоносовской торжественной оды. У Ломоносова императрица предстает перед
читателем в своем «божественном» качестве — как помазанница Божия. И при этом
лишена каких-либо индивидуальных, личностных черт. Поэт воспевает императрицу,
вознося хвалы ее государственным деяниям.
Державинский подход к адресату своего стихотворения
более разносторонен. Называя Екатерину «богоподобной царевной», поэт в то же
время изображает ее в разных ракурсах, что делает образ императрицы живым и
приближенным к читателю. Более того, ода Державина, при легкой сатирической
направленности, отличается шутливым тоном, приближенным к обыденности
материалом, обильным использованием выражений из повседневной речи.
<span>Уже само название оды носит шутливый оттенок.
Используя его, поэт как бы намекает монархине о том, что она и сама имеет
отношение к литературному творчеству. Таким образом, наряду со всеми признаками
классической оды, в стихотворении возникают элементы дружеского послания.
Екатерина, как известно, занималась сочинительством. Одним из ее литературных
опытов стала «Сказка о царевиче Хлоре», которую она написала для своего внука —
будущего императора Александра Первого. Имя героини оды «Фелица», что в
переводе означает «счастливая», также заимствовано поэтом из этой сказки. Так
в его произведении возникает игровой элемент, придающий некий не вполне
официальный характер всей оде. Причем Державин не сомневается, что императрица
не только не будет на него в обиде, но и по достоинству оценит такой диалог
двух равноправных служителей муз. Из того же игрового ряда и именование себя
и сановников Фелицы мурзами. Для Державина тут присутствует и
автобиографический момент, так как сам он вел свою родословную от татарского князя
(мурзы) Багрима, служившего великому московскому князю Василию Темному.Однако
шутливый тон и игровое обрамление не лишают оду ее основного хвалебного смысла.
Вероятно, именно поэтому императрица благосклонно отнеслась к шуточному
характеру стихотворения.</span>