В ст<u>а</u>р<u>о</u>давнее древнее время
В шалашах без окон и дверей
Жило-было л<u>о</u>хматое племя
Первобытных людей-дикарей.
Они не знали, для чего к<u>о</u>рове вымя,
Как нап<u>и</u>сать свою фамилию и имя,
Зачем на лошадь над<u>е</u>вать седло и стремя:
Не<u>о</u>бразованное было это племя.
Трудно было им жить в эти годы,
Угн<u>е</u>тало их бремя забот,
И страдали они от погоды
Без плащей, без зонтов и без бот.
Никто не знал, как разв<u>е</u>вает ветер знамя,
Что кислород всегда п<u>о</u>ддерживает пламя,
Над тем, как в булку превратить пр<u>о</u>стое семя,
С утра до вечера они ч<u>е</u>сали темя.
Человека делают известным его поступки. Именно смотря на то, как ведёт себя человек, создаётся суждение о нём, что после перерастает во всеобщее. Так и появляется известность.
Быть известным - значит быть у всех на слуху. Многие знают ваше имя и им интересна ваша деятельность (в большинстве случаев).
Слава бывает дурной - поднятой на конфликтах, а также хорошей - людям интересна деятельность.
Все известные люди разные. Бывают известные преступники, а бывают знаменитые художники и писатели. К примеру, в писателях я ценю креативность, мастерство. Поступки - собственно, написание текстов. Вполне возможно, что он также хороший человек за пределами писательского ремесла, но мы говорим именно об этих границах.
В зависимости от потребностей и характера человека. Если человек невидимка, предпочитает общество друзей и не любит большой поток внимания - то, конечно не стоит. Но если это полная противоположность, то почему бы и нет?
В задании 4 вы должны высказывать своё собственное мнение.
Если вы считаете, что делать славу смыслом своей жизни - плохо:
• Я считаю, что в жизни есть намного более важные вещи, нежели слава. Отношусь к такому явлению отрицательно.
Если вы считаете, что это хорошо:
• Эти люди стремятся показать миру себя, это очень хорошо. Они - очень целеустремлённые люди. Отношусь к подобному положительно.
Если вам всё равно:
• Мне кажется, что у всех людей разные потребности, так зачем кого-то осуждать или хвалить просто за собственные взгляды? Все люди разные, я никак к ним не отношусь.
Возможно, для некоторых это и правда счастье. Но бывает такое, что человеку начинает надоедать слава. Она приносит с собой и клевету, а также нескончаемое внимание. Если же человек прославился плохими поступками - это неминуемо ужасно. Он будет презираем всеми прилюдно.
Я думаю, что на третий вопрос вы должны ответить сами. Я напишу пример.
Я восхищаюсь Реем Брэдбери. Это - просто замечательный фантаст. Его произведения нередко заставляют задуматься и начать переосмысливать вещи. Несмотря на то, что он отчасти мелонхаличен в своём письме, это мне даже нравится. Одним словом, я просто обожаю его книги.
Книги (сущ., подчеркиваем одной чертой) говорили (глагол, подчеркиваем двумя чертами) мне (местоимение, подчеркиваем пунктиром (дополнение)) о том, как (составной союз, обводит овалом) велик (краткое прилагательное, подчеркиваем двумя чертами (так как сказуемое)) и (союз, обводим кружочком) прекрасен (краткое прилагательное, подчеркиваем двумя черточками (так как сказуемое)) человек (сущ., подчеркиваем одной черточкой) в (предлог, подчеркиваем треугольничком) стремлении (сущ., подчеркиваем пунктиром с точкой (так как обстоятельство)) к (предлог, подчеркиваем треугольничком) лучшему (прил., подчеркиваем волнистой линией), как (сравнительный союз, подчеркиваем овалом) много (наречие, подчеркиваем пунктиром с точкой) он (сущ., подчеркиваем одной чертой) может сделать (составное глагольное сказуемое, подчеркиваем двумя черточками) на (предлог, овалом обводим) земле (сущ., подчеркиваем пунктиром с точкой).
Сочинение по картине Н. М. Ромадина «Вербы в половодье» Николай Михайлович Ромадин (1903-1987 гг.) — выдающийся русский художник. Он родился в семье железнодорожника в Самаре. С раннего детства мальчика интересовала живопись. Сначала художник создавал картины на историко-революционные темы. Однако более всего его привлекал пейзаж. Именно этот художественный жанр позволил раскрыться истинному таланту Ромадина. Каждое произведение этого талантливого художника является настоящим шедевром. Верба является одним из самых любимых на Руси деревьев. С ней связаны многие народные приметы, обряды и поверья: «Дотронься до вербы и передаст она тебе свою силу, красоту». Верба считается носителем сильной энергетики, символизирует новую чистую жизнь. Наши предки верили, что верба может защищать людей от бед и невзгод, оберегать посевы от гибели. Поэтому бережно хранили это растение в течение целого года, а потом бросали в речку или вкапывали в землю. Существует церковный праздник — Вербное воскресенье, который отмечается и в наши дни. Не случайно в честь вербы написано много стихотворений, часто встречается она и на полотнах живописцев. Это растение тронуло сердце поэтов А. Фета, С. Чёрного, А. Барто, Б. Пастернака, художников Т. К. Афониной и других. Не остался равнодушным к вербе и Н. М. Ромадин. В своём полотне «Вербы в половодье» живописец изобразил это любимое народное растение в нелёгкий период ранней весны: половодье, когда молодая хозяйка властно вступает в свои права. В это время всей живой природе — растениям и животным — приходится нелегко. Невольно вспоминается произведение Н. А. Некрасова «Дед Мазай и зайцы», когда от весеннего половодья страдали бедные животные. В такой же нелёгкой ситуации оказались и вербы, изображённые на картине Н. М. Ромадина. Для передачи сложного периода в жизни природы художник использует тёмные тона. Но в картине нет обречённости положения. Всегда после тяжёлых испытаний наступают светлые счастливые дни, как в русских народных сказках со счастливым концом. С этой целью живописец прибегает к светлым радужным тонам, вселяющим надежду на хорошее будущее. Это противопоставление светлых и тёмных тонов как добра и зла встречается в разных частях картины. В центре полотна перед нами — верба. Её стволы и часть веток погружены в воду разлившейся во все стороны и кажущейся бескрайней реки. Вода тёмная и холодная. Чёрное отражение куста в воде добавляет мрачности. Но сверху — красивые пушистые кружочки распустившейся вербы. Верба одиноко стоит среди речной глади и кажется грустной, печальной, вызывает сочувствие и жалость. В водной глади то тут, то там из воды торчат голые ветки. Слева перед кустом вербы изображена небольшая деревянная лодка. Возможно, именно на такой лодке добрый дед Мазай спасал в половодье бедных зайцев. А вот изображённую художником вербу, как и другие растения, спасти может только время и яркое солнце: скоро большая вода уйдёт, легче станет деревьям, зазеленеет трава, расцветут цветы, разлетится по лесу щебетание птиц и весна проявится с доброй стороны ласковым солнцем и хорошей тёплой погодой. Слева за кустом вербы виднеются молодые берёзки. Они тоже страдают от половодья, их белые стволы и ветки, начинающие покрываться зелёной листвой, грустно ждут наступления лучших времён. Местами среди подтопленных деревьев возвышаются величественные темно-зелёные лесные красавицы — ели. На заднем плане — бескрайняя вода и лесные деревья, печально отражающиеся в тёмном неподвижном зеркале реки. Радует глаз и вселяет надежду красивый светлый небосвод, покрытый белыми кучевыми облаками, только местами виднеется светло-голубые уголки неба. В картине Н. М. Ромадина «Вербы в половодье» прослеживается призыв и наставление художника: в тяжёлые моменты надо терпеливо и мужественно переносить все невзгоды, которые посылает судьба, так же стойко, как вербы в половодье, и непременно надеяться на лучшее будущее и искренне верить в него.