Не ковок не ловок хрупок ( краткие прилагательные , сказуемые ) как ( союз ) , лёд ( дополнение , сущ)
"В романе "Отцы и дети" - трагедия одинокой личности,
<span>которую утрата веры в Бога поставила </span>
перед лицом абсурда"
Я думаю, что это утверждение о Базарове как
об одинокой личности, поставленной перед ли-
цом абсурда с утратой веры в Бога, отчасти
верно, а отчасти ложно. Всё зависит от того, что
<span>понимать под абсурдом, считать ли мысли и </span>
планы Базарова ошибочными или нет. Каждый че-
ловек может жить по-своему, человеческая ин-
дивидуальность состоит в различии мнений,
характеров и поступков разных людей.
<span>К абсурду ли привела Базарова утрата веры </span>
<span>в Бога? </span>
Трудно однозначно ответить на этот вопрос.
<span>Базаров, несомненно, личность, и личность </span>
<span>действительно одинокая. От одиночества он не </span>
<span>очень-то страдает или, может быть, не хочет </span>
показывать своих чувств. Тем не менее, по-моему,
трагедия Евгения Базарова в его одиночестве, в
его неудаче, в смерти, в том, что он может при-
<span>нести конкретную пользу своему народу лишь </span>
<span>трудом скромного врача. Однако всё же это </span>
польза, и ощутимая.
Следовательно, Базаров не во всём трагичен.
Он прожил жизнь как хотел; не был ценителем
искусств, но это и не всякому дано; потрудился
<span>на благо своего народа и никогда не ронял </span>
своего достоинства. Разве это абсурд-жить так,
как велит тебе разум и совесть, принося дей-
ствительную пользу себе и другим?
<span>Другое дело, что не все принципы Базарова </span>
<span>можно назвать верными; по крайней мере, я не </span>
<span>совсем согласна с ними. В жизни нужен не только </span>
<span>ледяной холод разума, но и согревающее тепло </span>
чувств сердца. Если в суждениях Базарова есть
абсурд, вызванный неверием в Бога, в высшее,
доброе, прекрасное начало, то этот абсурд про-
явился прежде всего в равнодушном отношении
закоренелого нигилиста к природе, к любви, ро-
мантике и к красоте искусства.
Таким образом, я не могу полностью согласи-
ться или не согласиться с утверждением об аб-
<span>сурдности или правильности убеждений Базарова </span>
вообще, но лично для меня они неприемлемы. Кроме
<span>того, если бы Базаров верил в Бога, он был бы </span>
совершенно другим человеком. Так что в общем и
целом я считаю верной мысль о том,
что Евгений Базаров - одинокая трагическая
<span>личность, которая была поставлена перед абсурдом </span>
с утратой веры в Бога, красоту
<span>и добро.</span>
2)1)выздоровевший, разгромленный
2)растаявший, строившийся
3)заметивший,подбоченившийся
4)удостоенный, мучавший
Ответ следовательно, 3
3)2
4)1
5)Г
6)4
7)Насчёт этого ничего не могу сказать, извини)
<span>[Беззвучно <em>падают</em>
золотисто-желтые осенние <em><u>листья</u></em>], но [по
тропинкам <em>далеко не безопасно ходить</em>]: [из-под
камней нет-нет да и <em>выползет <u>змейка</u></em>-медянка].</span>
Грамм. основы
<span><span>1)
</span><span>подл. —: листья; сказ. ═: падают;
</span></span><span><span>2)
</span>сказ.: далеко не безопасно
ходить;</span>
<span><span>3)
</span>подл.: зме<span>йка-медянка; сказ.: выползет.</span></span>
Второстепенные
обстоятельства (_._._):
беззвучно, по тропинкам,
<span> из-под
камей, нет-нет да и;</span>
<span>определения (~~~): золотисто-желтые, осенние;</span>
<span>приложение (~~~): медянка.</span>
[═ —], но [═]: [═ —].
Предложение сложное с
сочинительной и бессоюзной связью, повеств., невоскл.;
1-е простое: двусост., распр.,
полн., не осложнено;
2-е простое: односост.,
безличное, распр., полн., не осложнено;
<span>3-простое: двусост., распр.,
полн., не осложнено.</span>