Каждый из нас совершал плохие поступки и Фортунато тоже совершил ошибку в своем действии. Так какое же наказание он заслуживает?
Так как действия происходят в старинное время. Восстание крестьян, бунт и т.д. Людей могли обвинить без причины... не факт, что пробегавший мимо дома преступник был преступником, ведь в произведении не сказано кем являлся этот персонаж. Но по моему мнению Фортунато совершил и плохой и хороший поступок, то-есть два поступка. Первый - хороший, являлся тем, что десятилетний мальчик совершил мудрое дело - спас беспомощного крестьянина от погони солдат. Второй поступок - ужасный и подлый, скрывавший в себе предательский характер. За простые часы мальчик предал живого человека и послал его на верную смерть. Но вдруг мальчик не знал, что выбрать, ведь ему всего лишь десять лет. И наказание не соответствует возрасту ребенка.
Я считаю, что Фортунато не заслужил такого наказания, ведь он совсем еще дитя и не понимал, что выбрать. Мания часов овладела им и указала судьбу.
У меня похожая история на конюшне произошла:беременная собачка Рада должна была родить, но пропала <span> .Я поехала на велосипеде искать её по всей деревне и не нашла... Потом приехала в следующий раз на конюшню, оказывается, она под конюшню прорыла ямку и родила там! Сейчас её щеночки ползают по денику, выползают из ящичка! Такие озорные! подойдет? я тоже самое писала, 5 поставили))</span>
Ярила
Часто, к сожалению, ошибочно считают Ярилу Богом Солнца. У древних славян у Ярилы была другая роль.
Что мы подразумеваем под словом "ярость"? В словарях русского языка можно найти: "неистовство; пюрыв слепой, стихийной, зачастую бессмысленной силы". И ещё много родственных слов, и все они рассказывают о сильных эмоциях, неподконтрольных рассудку. Вот эта сторона любви, которую поэты называют "страстью кипучей", и находилась "в ведении" славянского Бога
Ярилы. Ещё в прошлом веке кое-где в России справляли праздник "ярилки", приуроченный к 27 апреля, к самому пику весеннего буйства природы.
Считалось, что эта любовь увеличивает урожай, так много значивший для древнего земледельца. Ведь, как мы помним, язычники не противопоставляли себя природе и не отвергали её законов.
Ярилу представляли себе юным мужчиной, пылким, влюблённым женихом.
Кое-где, желая подчеркнуть его юность и красоту, "Ярилой" наряжали девушку.
Её сажали на белого коня, надевали венок из полевых цветов, давали в левую руку колосья, а в правую... символ смерти—изображение человеческой головы.
Коня с "Ярилой" водили по полям, приговаривая: "Куда ногою, там жито копною, а куда глянет, там колос зацветает!".
По другой версии Ярила представал перед людьми весной мальчиком на молодом жеребце, летом - взрослым мужчиной на крепком коне, а осенью - стариком на старом коне.
Колосья символизировали жизнь, а изображение головы, возможно, связано с тем, что он, подобно египетскому Осирису, ежегодно умирал и возрождался. Проводам, "похоронам" плешивого, состарившегося Ярилы тоже был посвящён праздник. Люди знали: минует зима — и Ярила вернётся, воспрянет.
Так же, как зерно, похороненное в земле, воскресает стеблем, колосом и в итоге новым зерном. Не случайно зерновые культуры, которые сеют весной (в отличие от озимых), называют "яровыми"...
« У Лукоморья дуб зеленый…» так начинается повествование, в ходе которого представляется морской залив, на берегу – столетний дуб, опоясанный златой цепью. По цепи ходит «кот ученый», который «песнь заводит». Первая строфа небольшая, но очень значимая, потому что она, как врата открывает нам вход в сказочный мир поэмы. Читатель жаждет продолжения, ему интересно узнать, какие необыкновенные герои обитают в этой сказочной стране.
Чудеса… Какая сказка без чудес? Леший, русалка, невиданные звери…