На мой взгляд, вопрос не совсем корректен. Богатые люди бывают разные: я имею в виду, человек может стать богатым по-разному. Кто-то богатство унаследовал, кто-то украл, а а кто-то честно заработал. Например, Сергей Брин, Билл Гейтс или Марк Цукерберг заработали свои миллиарды собственным умом. Такого богатого человека я назвал бы господином собственной судьбы, потому что богатство - его собственное, он сам его заработал и это богатство не главное в его жизни. Человек занят делом, которое ему нравится, а что он на этом заработал - хорошо, но не главное.
Думаю, что есть и богатые люди, которых можно назвать заложниками собственной судьбы. Я считаю, что так можно назвать детей богатых родителей - их еще называют "мажорами". Сами они ничего в своей жизни не сделали, а хвалятся богатством. Но богатство на самом деле им не принадлежит - они принадлежит их родителям. Сами по себе эти люди ничего не стоят. Случись что с богатыми папой и мамой - все эти мажоры пропадут, потому что без родительских денег они никто.
Александра Сергеевича не зря называют поэтом свободы. Очень много свободолюбивых понятий сквозит в его поэзии. Его по праву признали основателем реализма в русском языке и литературе. В своих произведениях он дает читателю свое понимание понятия свободы, которое находит отклик в миллионах сердец читателей. Однако тема вольности претерпевала немалые изменения в творчестве великого поэта. Каждому русскому человеку, несомненно, следует знать об этой важной стороне творчества великого сына России.
Моя мама самая лучшая! Мне всегда с ней интересно. Да,иногда мы с ней ссоримся. Но многие дети ссорятся с родителями. А в целом она очень хорошая! И вообще без нее не было бы и меня. Я рада что она у меня такая добрая. Мама помогает мне с уроками,готовит вкусную еду,если честно я не понимаю как она все успевает.... Скоро 8 марта. И поскольку моя мама самая лучшая! Я должен преподнести ей самый лучший подарок!
Кмедия «Недоросль» — главный труд жизни Дениса Ивановича Фонвизина и первая социально-политическая комедия в русской литературе. Д. И. Фонвизин остро сатирически изображает пороки современного ему российского общества. В своей комедии драматург высмеял провинциальную помещичью семью, мир Простаковых и Скотининых, типичный мир хозяев, господствующих не по праву, мир дворян, недостойных быть дворянами. Глава семьи — госпожа Простакова — полноправная помещица, необразованная, неразвитая, жестокая. Высказывания: «Разве я не властна в своих людях?» и «То бранюсь, то дерусь, тем дом и держится» — как нельзя полно характеризуют ее способы управления хозяйством, дворовыми, мужем. Муж, господин Простаков, боится своей жены и находится в полной зависимости от нее. Так же невежественен, груб и корыстолюбив брат госпожи Простаковой Скотинин, больше всего и всех на свете любящий свиней. Собравшись жениться на Софье, Скотинин заявляет, что и своих поросят завести хочет. Создавая образы старших представителей мира Простаковых и Скотининых, Фонвизин использует говорящие фамилии. Основным средством создания характеров является речевая характеристика. Особенно яркой является речевая характеристика госпожи Простаковой: в зависимости от ситуации и круга общения Простакова то грубо бранится (со слугами и мужем), то ласкова и добра (с сыном Митрофаном), то «светски» обходительна (со Стародумом и Правдиным). Госпожа Простакова по-своему чадолюбива. Для своего сына Митрофана, ленивого и избалованного недоросля, госпожа Простакова наняла учителей: отставного сержанта Цифиркина, который учит его математике; семинариста Кутейкина, преподающего грамматику, и Вральмана, обучающего его французскому языку и всем остальным наукам. Беспросветное невежество, жадность, лень — главные враги Митрофана на пути к знаниям. Невежество и жадность госпожи Простаковой, твердо убежденной в том, что дворянину образование ни к чему, окончательно уродует Митрофанушку, не обремененного ни умом, ни занятиями, ни совестью, ни воспитанием. Смешно и противно смотреть, как Митрофан робеет перед кулачищами Скотинина и набрасывается с кулаками на преданную ему Еремеевну, как, стремясь показать свою образованность Стародуму, с тупой важностью рассуждает о дверях: «котора прилагательна» и «котора существительна». Система образования и воспитания Митрофанушки — злонравие, а плоды пожинают многие, и среди них мать, которой Митрофан заявляет: «Да отвяжись, матушка, коле навязалась…» Достойные плоды… мира Простаковых и Скотининых. Остро сатирически изобразив мир помещиков из русской провинции, Денис Иванович Фонвизин, о котором А. С. Пушкин сказал: «Сатиры смелый властелин…», показал пороки современного ему российского государственного устройства. Рецензия