Материали́зм<span> (от </span>лат.<span> </span><em><span>materialis</span></em><span> — вещественный) — </span>философское<span> </span>мировоззрение<span>, в соответствии с которым </span>материя<span> (объективная реальность) является </span>онтологически<span> первичным началом (причиной, условием, ограничением) в сфере</span>бытия<span>, а </span>идеальное<span> (понятия, воля, дух и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием). Материализм признает существование единственной </span>субстанции<span> бытия — материи; все сущности образованы материей, а идеальные явления (в том числе, сознание) — являются процессами взаимодействия материальных сущностей. Законы материального мира распространяются на весь мир, в том числе, на общество и человека</span>
Вульгарный материализм (нем. <em><span>Vulgärmaterialismus</span></em>) — название, под которым известно философское течение в рамках материализма середины XIX в. Название принадлежит Фридриху Энгельсу.
Возникло в период великих открытий естествознания XIX в. Теоретическим предшественником вульгарного материализма был французский материалист П. Кабанис, главными представителями — немецкие учёные К. Фохт и Л. Бюхнер, голландец Я. Молешотт. Названные авторы занимались прежде всего медициной, анатомией и физиологией; философские занятия вытекали из их научно-биологической деятельности. На возникновение вульгарного материализма повлияли дарвиновская теория эволюции, открытие органической материи. Во многом течение явилось реакцией против немецкого идеализма
В маленьком уездном городке среди чиновников распространяется слух, что ожидается приезд ревизора, который будет проверять работу всех чиновников. В это же время в гостинице останавливается молодой человек Хлестаков, который абсолютно без денег, но ведёт себя вызывающе. Хлестаков - это человек, в котором собраны все пороки человечества. А т.к. у каждого чиновника в работе есть грешки, то они и принимают Хлестакова за ревизора. Они и лебезят перед ним, и снабжают его деньгами, и верят всему, о чём говорит Хлестаков. Когда дело дошло до женитьбы Хлестакова на дочери городничего, Хлестаков сбегает, оставив на почте письмо для отправки корреспонденту, и которое потом попадает в руки чиновников. В письме Хлестаков даёт нелестную характеристику каждому чиновнику. Чиновники понимают, что их обманули, стараются как-то затушевать свои грешки, обвиняют друг друга, и в этот момент появляется жандарм с извещением, что в город приехал ревизор. Ошарашенные чиновники застывают в немых позах.
<span> Алеша был добрым мальчиком. Он сочувствовал обиженным, обездоленным людям, а среди злых старался найти хороших и искренних. Мальчик тянулся к людям и каким-то неведомым чувством понимал, какой человек добрый, а какой злой. За время жизни с дедом и бабушкой Алеша повстречал только несколько по-настоящему добрых, открытых людей. Те, к кому он был больше всех привязан, — это Цыганок и Хорошее Дело.</span>
Сочинение и анализ произведений, биографии, образ героев
» Анализ произведений » Сочинения » Сочинения по произведениям Чехова » Анализ рассказа "Толстый и тонкий" А.П. Чехова
Анализ рассказа "Толстый И Тонкий"
Анализ героев
Рассказ Чехова "Толстый и тонкий" начинается с описания встречи двух друзей на железнодорожном вокзале. Свое внимание автор уделяет комплексности мужчин, одного который находился на вокзале, он называет "толстым", а другого который вышил семьей из вагона, называет "тонким". Данным образом автор подчеркивает социальный статус старых знакомых. В обществе сформировалось мнение, что высокие чиновники и богатые люди от хорошей жизни имеют толстые тела, а люди, ведущие плохой образ жизни от недостатка средств имеют худощавое телосложение.
У двух знакомых завязывается разговор в ходе, которого мы узнаем их имена, тонкого звали Порфирий, а толстого Михаил. Они были очень счастливы, видеть друг драга, автор описывает эту встречу так, что у них при встрече сияют глаза, и долго приветствуют друг друга. После лобызаний тонкий, много рассказал о своей жизни, и познакомил толстого со своей семьей. В его рассказе ярко чувствуется нота хвастливости, он не только рассказывал о том, как сложилась его жизнь, но и хвастался. Порфирий, закончив рассказ своей биографии, приступил знакомить свою семью со старым другом. Когда он представил сына, тот не сразу снял шапку, а сначала подумал, не ниже ли чином собеседник отца.
Развязку этого рассказа Чехов описывает весьма комично. Выслушав своего тонкого друга, Михаил представился тайным советником с двумя звездами. После этого тонкий весь поменялся, его лицо скрючило, а тон речи стал ласковый и услужливый. К своему старому другу он стал обращаться как к высокому чиновнику, больше он не называл его приятелем, а обращался к нему господин. Михаил не хотел такого отношения от своего одноклассника и попросил его общаться с ним нормальным дружественным языком. Но Порфирий продолжил слащаво улыбаться и льстить, здесь он уже не выдержал, попрощался и ушел.
Мне понравилось, как Чехов описывает поведение тонкого друга в момент, когда Михаил рассказывает о свое должности. Он показал его лицо, которое приобрело смешных очертаний, а его тело просто начало выворачивать. Поведение тонкого мне не нравится, так как он много хвастается, а когда осознает перед собой уже не старого приятеля, а высокого чиновника то стает услужливой собачкой. Мне кажется, что тонкий человек совсем не уважает себя. Толстый представлен нам как искренний человек, который, не смотря на свою должность, остается весьма, приветственным. Он действительно с интересом расспрашивает своего друга о жизни, и на его услужливое поведение обижается и уходит. Толстый совсем не хотел общаться со своим другом в форме подчинённого и начальника, он просто хотел дружеской беседы.
Я думою, что мораль этого рассказа заключается в том, что нельзя хвастаться перед людьми своими заслугами, особенно если ты не знаешь, какого положения занимает твой собеседник. Также если ты узнаешь, что твой давний друг стал большим человеком не надо ему услуживать, а надо себя уважать и просто дальше с ним общаться как старые приятели. Те недостатки, на которые указывает нам, Антон Павлович Чехов, к сожалению, существуют и сегодня. Как мне рассказывал отец, что и сейчас таких людей очень много особенно в современном мире. Но я таким никогда не буду, так как уважаю себя и своих собеседников.