В самом произведении Див появляется два раза. В первый раз он «кличет вверху дерева» давая то ли пророчество, то ли предупреждение половцам о походе Игоря Святославича.
Вроде-бы так.
Нет, перед нами предстают не только, как замечает повествователь, путевые заметки, но и целая исповедь. Каждая глава рассказывает целый эпизод из жизни Печорина, и в главе "Бэла" в клм числе. Печорин не только изменяется, пройдя через потерю, это может назвать одним из ключевых эпизодов его жизни, когда идет становление его личности, когда закладываются новые принципы, которые во многом повлияют на его дальнейшую жизнь.
И солнце выскочило вдруг, медведь коль вылез из берлоги, от него уносить нам надо ноги, чтоб заживо не съел он нас, ведь сделает он так...... что глазом не моргнёшь.
Война не закончится, пока не будет похоронен последний солдат» - гласит известное выражение. В этом смысле именно поисковикам поручена такая важная миссия, как завершение Великой Отечественной войны, ведь именно они находят останки безвестно павших солдат, по -возможности, распознают их, находят родственников и торжественно хоронят, воздавая павшим все почести, коих они заслуживают. Сложно представить, какую колоссальную работу проделывают поисковики, сколько нужно на это моральных и физических сил. Весь день напролет они копают, поднимают и очищают останки бойцов, роют «сливухи» для грунтовых вод. Большинство из них занимаются раскопками в свободное от основной работы время. Свои выходные, отпуска они проводят не на курортах и дома, а встают ни свет ни заря и едут на заветную станцию «Теплобетонная», где целый день занимаются тяжелой, но благородной работой. Многие осуждают поисковиков, настаивая на том, что не нужно тревожить мертвых. Я тоже сомневалась, но стоило мне побывать на торжественном перезахоронении, проведенном 22-го сентября, все мои сомнения развеялись, я поняла, что мы занимались очень важным и нужным делом. Туда, на перезахоронение, приехали родственники солдат, погибших 70 лет назад, приехали их дети, внуки, правнуки, племянники. Среди них была пожилая семидесятилетняя женщина, отец которой погиб, когда она была еще младенцем, дочь так и не увидела своего отца. И вот, через столько лет она наконец узнала о его судьбе. Увидев на гробу надпись – его имя – она упала на колени и разрыдалась, разрыдалась от счастья – она, наконец, нашла его, разрыдалась от того, что так долго ждала. В этот момент слезы были на глазах у всех, даже у сильных, многое повидавших в своей жизни мужчин. Несложно понять, что без поисковиков эта долгожданная первая и последняя встреча бы просто не состоялась, как не состоялись бы и многие другие последние встречи.
Смысл названия произведения «Преступление и наказание».
«Преступление и наказание»- такое название
дал своему гениальному роману Ф.Достоевский. Преступление….В центре
романа-убийство, двойное убийство, совершенное бедным студентом , решившим
проверить свою особую теорию и доказать ее справедливость. Родион совершает зло
во имя добра, убивают во имя любви к человечеству.
Но , по сути, он подменяет эту первую свою теорию, другой-«тварь ли я
дрожащая или право имею». Стремление
утвердиться в этой мысли приводит Родиона к преступлению в жизни.
Раскольников делит человечество на «…два разряда: на низший
(обыкновенных), и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в
среде своей новое слово». Именно второй разряд людей и есть сильные мира сего,
которых все должны слушаться, которые вправе совершать такое преступление. Он признается Соне, что
убил, потому что хотел узнать: «имею ли я право власть иметь?» Он хочет понять:
«вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли переступить или не смогу? Тварь ли я
дрожащая или право имею?» Несостоятельность теории Раскольникова видна сразу. Так,
убив старуху, он вынужден убить и ее сестру, Лизавету. После убийства старухи и ее сестры Лизаветы
Раскольников переживает глубочайшее душевное потрясение. Достоевский сравнивает преступление Раскольникова со
смертью. Но самое страшное, что ждало Родиона, это –наказание. У Раскольникова
горячка, он даже хочет покончить с
собой. Родион пытается молиться, и сам над собой смеется. Смех сменяется
горьким отчаянием.
Родион раздавлен, он не
может нести тяжесть совершенного им преступления и признается в нем Сонечке, потом идет в участок и признается в
преступлении. Своим преступлением Раскольников вычеркнул самого себя из разряда
людей, стал отверженным, изгоем. «Я не старуху убил, я себя убил», – признается
он Соне Мармеладовой. Это отчуждение от
людей мешает Раскольникову дальше жить.В этом показано наказание для героя. Его идея о праве сильного на преступление оказалась
абсурдной. Раскольников идет на каторгу. Таков его путь от преступления до
наказания.
Достоевский говорит, что нет никакой правды, никакой теории,
способной оправдать насилие и преступление.