Серебряный век характеризуется неоднородностью и разнообразностью. Особо прослеживается крестьянская тема. Ее можно наблюдать в произведениях таких писателей, как Кольцов, Суриков, Никитин. Но особый всплеск интереса вызвал именно Некрасов. Он создал настоящие зарисовки деревенских пейзажей. Тема крестьянского народа в русской литературе серебряного века обыграна со всех сторон.Русская литература серебряного века наделена следующими чертами. Это любовь к малой Родине, следование стародавним народным обычаям и традициям морали, широкое применение религиозной символики и пр. В них прослеживались христианские мотивы и языческие верования. Многие авторы старались обратиться к народным сюжетам и образам. Надоевшая всем городская культура обрела черты отрицания. Ее сопоставляли культу приборов и железа. Серебряный век оставил русской литературе богатейшее наследие и пополнил фонд отечественной литературы яркими и запоминающимися произведениями.т
Значит смотри. В лирическом произведении ты рассуждаешь и каких либо вопросах человечества либо обсуждаеш с читателем мораль.
В эпическом произведении ты наблюдаешь какие нибудь героические действия со стороны главного героя. Такими произведениями обычно являются исторические повести о действия Князей.
Удачи:)
<span>овесть для детей «Дневник фокса Микки» (1927) — одна из самых
добрых и улыбчивых в творчестве Саши Черного. Бытовые эпизоды из жизни
семьи русских эмигрантов во Франции представлены читателю в форме
дневника собаки.
Два главных героя повести относятся к типу
излюбленных персонажей Саши Черного – маленькая девочка и ее маленькая
собачка. Автор постоянно подчеркивает сходство в их поведении, реакциях и
устремлениях. Собака, как ей и положено, искренне преданна хозяйке. В
фоксе Микки есть что-то от настоящей собаки, но это и образ человека
особого типа.
Такая литературная форма дает возможность изобразить
мир глазами «простодушного». Микки наблюдает и описывает повседневную
жизнь изнутри и в то же самое время – со стороны (как представитель
все-таки иной «расы» – домашних собак). «Дневник фокса Микки» — это
репортаж, поданный из-под стола, сидя на руках хозяйки, от кухонной
собачьей миски — прекрасные зарисовки людских нравов.
В повести
масса проницательных наблюдений за бытовой жизнью людей как чем-то
чуждым, оригинальным, нуждающимся в растолковании: «Когда щенок устроит
совсем-совсем маленькую лужицу на полу, – его тычут в нее носом; когда
же то же самое сделает Зинин младший братишка, пеленку вешают на
веревочку, а его целуют в пятку… Тыкать, так всех!».
По легенде,
любимый фокстерьер Саши Черного, Микки, которому посвящена книга
«Дневник фокса Микки», лег на грудь своего мертвого хозяина и умер от
разрыва сердца.</span>
Читая рассказ «Муму» , мы знакомимся со многими людьми — героями описываемых событий. Это и «славный мужик» Герасим, и робкая прачка Татьяна, и сообразительный дворецкий Гаврила, и опустившийся башмачник Капитон Климов, и многие другие.
<span>Одинокое сердце Герасима было способно на трепетные и нежные чувства. Трогательно ухаживание этого работящего гиганта за робкой прачкой Татьяной, его нехитрые подарки ей. Стойко выносит он и понимание невозможности жениться на любимой девушке, потому что своенравная барыня выдает ее замуж за горького пьяницу. Так необходимые Герасиму любовь, верность, преданность он находит лишь в спасенной им от верной смерти собаке — Муму. Как рад Герасим, что рядом с ним живет искренний и преданный друг! Всю свою нежность и ласку отдает он собачке, платящей ему за хорошее отношение радостью и любовью. Но еще один удар постигает несчастного дворника: барыня велит избавиться от собаки. Верный своему долгу, Герасим сам берется выполнить настойчивое повеление барыни, но после смерти Муму его уже ничто не может удержать в господском доме. Ни у кого не спросясь, возвращается Герасим в родные места, к полям, сенокосу, незатейливой крестьянской жизни.</span>
Понятие о красоте у каждого свое, но каждый человек иногда замирает в восхищении перед этим явлением. Мы все понимаем, как прекрасна природа — восходы, закаты, тропический подводный мир, звездное небо. Общение с природой наполняет наши сердца восторгом и радостью, потому что в ней все естественно и гармонично.
С человеком немного сложнее. Понятие физической красоты для каждого из нас наиболее понятно, по сравнению с духовной. Я думаю, со мной согласятся все, что в наше время модно быть красивым. Если раньше пословица, что «человека встречают по одежке», понималась большинством в нарицательном контексте, то сегодня сюда вполне можно добавить, «человека встречают по лицу и одежке». Правильные черты лица, стройная фигура намного повышают шансы человека «поймать удачу за хвост».
Восторгаясь внешней привлекательностью, люди порой полностью забывают, что у человека должен присутствовать интеллект и духовная красота. А ведь еще Л.Н.Толстой 100 лет назад заметил, что: «Красота, только как красота, независимо от добра, отвратительна». И когда такой красавец (или красавица) начинает вести себя бестактно, по-хамски или безграмотно разговаривать, то многие моментально отворачиваются от него. Некоторым таким людям не хватает целой жизни понять, в чем их проблема, и они так и живут, думая, что все завидуют их красоте и поэтому не хотят общаться.