Сократ (470-399 г. до н.э.) вел образ жизни нищего мудреца и в мирное время никогда не покидал Аттику. Но, как гражданин Древней Греции, он иногда был вынужден принимать участие в жизни государства. В частности, он принимал участие в Пелопонесской войне. В одном из боев Сократ спас в бою жизнь полководца Алкивиада.
Со временем Алкивиад не только захватил власть в Афинах, но и установил на подконтрольных территориях жесткую диктатуру. После свержения диктатуры, граждане Афин предъявили Сократу обвинения в том, что если бы он не спас жизнь Алкивиада, то полководец не пришел бы к власти и граждане не страдали от проявлений диктатуры. Обвинили в том, что он «не чтит богов, которых чтит город и развращает молодежь» (имеется ввиду философские беседы Сократа с учениками). И приговорили его к смерти.
Совершить казнь свободного афинского гражданина (коим являлся Сократ) граждане Афин не имели права. И тогда Сократ сам принял яд.
Я очень люблю собак и вообще животных, но думаю в такой ситуации мой инстинкт сохранения и самое главное инстинкт сохранения моего ребенка возобладал бы надо всем, я бы воспользовалась шансом выжить и съела бы собак. Сидя дома сейчас я сыта и довольна и с трудом представляю как бы я убивала и ела любимых собак. Но там в ситуации стресса, даже аффекта, я думаю, во мне бы появилась огромная сила и мои ощущения были бы совершенно другими.
"Верую в жизнь вечную" это молитвы перед причастием, и действительно для православных и католиков смерти нет. Смерти нет а есть жизнь вечная есть но это жизнь души. Но мы так и продолжаем именовать успение (смерть тела) просто смертью.
Вот эту двойственность и языковую "загогулину" применения слова смерть и обыграл православный христианин Юрий Шевчук. То есть да "смерти нет", но "всегда пожалуйста" это и про теракты и про войну в Чечне на которую Юрий Шевчук ездил не однократно и виде л там ту саму глупую телесную смерть мальчишек которым ещё бы жить да жить. Вспомните альбом «Метель августа» вышел в феврале 2000, и туда вошли песни писанные в последние годы ельцинской эпохи.
А философы и не отходили далеко от этой животрепещущей темы,- Мишель Монтень
в шеснадцатом веке, хоть считал человека "самой большой ценностью, а в своих
Опытах"- в одной из глав, прямо отметил, что "философствовать, это значит- учиться умирать."
Математическое определение бесконечности связано с теорией множеств. Так в алгебре считается, что множество натуральных чисел (а также, целых, рациональных, действительных) бесконечно. Это означает, что какое-бы число мы не назвали, то найдется число больше данного (или меньше данного числа в остальных множествах). Поэтому бесконечным можно считать и Вселенную, так как какой бы объект мы не выбрали, найдется другой объект, который находится дальше от него (относительно выбранной точки, например Земли). Также бесконечным можно считать время, какую-бы дату в будущем мы не назвали, можно найти другую дату, которая будет позже нее. Вообще бесконечность более соответствует здравому смыслу, чем какое-то конечное понятие. Ведь, если Вселенная конечна, то она должна иметь границы и сразу возникает парадоксальный вопрос, а что там "за границей" Вселенной. То же самое со временем, если время конечно, то должно произойти последнее событие и опять парадокс, что "будет потом". Поэтому человеческой сущности более подходящим является именно бесконечность. Тогда будет и смысл в существовании человечества, ведь познание бесконечного тоже бесконечно и намного интереснее.
