1 часть - Первая лужица.
2 часть - Вторая лужица.
3 часть - Третья лужица и Иванушка становится козленочком.
4 часть - Аленушка встречает купца.
5 часть - Аленушку сбросили в воду с камнем на шее.
6 часть - Иванушка в форме козленочка просит Аленушку всплыть.
7 часть - Аленушку вытащили из воды, Иванушка стал прежним.
Сказку плохо помню, потому погут быть ошибки.
Миф – отражение в коллективном сознании древних людей представлений об устройстве мира, зафиксированное в произведениях устного народного творчества и письменных источниках. Мифическое повествование утверждало власть бессмертных богов над судьбой человека и объясняло все жизненные явления как проявление божественной воли.
Легенда – один из фольклорных жанров, в котором реальные исторические события, природные катаклизмы и явления общественной жизни предстают в форме символического обобщения, близкого к мифотворчеству. Персонажи легенд – герои и сверхчеловеческие сущности, олицетворяющие силы природы.
<span>Подробнее: <span>http://thedifference.ru/chem-otlichaetsya-mif-ot-legendy/</span></span>
Где-то на свете, говорят, есть такое великое царство, уж настолько оно красивое, что ни в сказке сказать, ни пером описать...
Но царство это, не простое, не такое как все...находится оно, далеко-далеко в небесах. Поданные этого царства - облака и звезды.......
Так вот в этом царстве есть король- Солнце, и королева - Луна..и был у них маленький сынок- облачко....и хоть он был маленький, но умел разревется так, что вся земля сотрясалась от его слез, король с королевой не могли выносить его плача и уходили, оставляя его с няньками-тучками.
И вот выросло это облачко..... большим...сильным и мудрым.
Однажды приходит он к отцу и говорит:
"Отче наш, красно солнышко, свет я хочу повидать, отпусти меня на волю,"
На что король и ответил:
"Сын мой, я дарую тебе свободу, но взамен принеси мне посох северных ветров"
Поклонилось облачко и уплыло во свояси собираться. И вот настал день которого он очень ждал, уже с утра он стоял у ворот и ждал когда их откроют.час пробил, огромные ворота дворца отворились и наш герой умчался в даль .
Проходят недели.....месяца но никак не может облако добраться до дворца ветров.......охх не знал он что это древняя магия такая....но однажды.... видит, впереди него летит бумажка,словил.
"То что ты ищешь находится на земле"
ой не знал облачко что обман это, не знал что это написал король северных ветров ибо не хотел что бы его посох забрали, кинулся облачко к земле, и рассеялся легким туманом по полю.....................................
<span>так нормально?(извиняюсь за ошибки очень торопилась написать) </span>
А Вы знаете что Куприн все образы рассказов и повестей писал с реальных людей. Всё ранее услышанное он отражал в своих записях. А.И.Куприн я бы сказала реалист.
Алеша Попович - богатырь, фольклорный персонаж русских сказаний и былин. Младший из тройки самых известных богатырей, упоминается вслед за Ильей Муромцем и Добрыней Никитичем.
Три богатыря, Алеша Попович - худ. Васнецов
Алёша не столько сильный персонаж, сколько более хитрый. Он отличает именно не силой а другими качествами, сметливостью, удалью, находчивостью. Алёше Поповичу свойствен двойственен характер, порой он готов обмануть даже своего названного брата Добрыню, посягая на его супружеские права (Алёша распространяет ложный слух о гибели Добрыни, чтобы жениться на его жене Настасье Никулишне) Шутки богатыря иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи-богатыри время от времени высказывают ему своё порицание и осуждение. В целом образу Алёши свойственны противоречивость и двойственность.
Алеша Попович - худ. Константин Васильев
Из славного Ростова, красна города,
Как два ясные сокола вылетывали,
Выезжали два могучие богатыри,
Что по именю
Алешенька Попович млад
А со молодом Екимом Ивановичем.
Гуляя в чистом поле, богатыри наезжают на камень, указывающий на три дороги: одна в Муром, другая в Чернигов, третья в Киев. Алеша предлагает:
Лучше нам ехать ко городу ко Киеву,
Ко ласкову князю Владимиру.
Так еще один богатырь, из дальней Ростовской земли, включается в состав киевского богатырства. Во многих былинах он упоминается вслед за Ильёй Муромцем и Добрыней Никитичем. Главный его подвиг —поединок с Тугарином.
В некоторых версиях Тугарина зовут Змеевичем, и он изображается как чудовище:
В вышину ли он, Тугарин, трех сажен,
Промеж плечей косая сажень,
Промежу глаз калена стрела,
Конь под ним — как лютый зверь,
Из хайлища пламень пышет,
Из ушей дым столбом стоит.
Это явно мифологический персонаж, но, что характерно для былин, он действует в обстановке исторического Киева. Он выступает как чужеземный захватчик. Владимир с княгиней Апраксией, с князьями и боярами встречают его с почетом — они бессильны ему сопротивляться. Его несут двенадцать слуг на раззолоченной доске. Когда принесли лебедь белую, Тутарин проглотил ее целиком. Единственный, кто без всякого уважения и страха наблюдает за Тугарином, — это Алеша.
Он сидит на печи и надсмехается:
У нас. у дядюшки, была собака старая,
Да охоча собака да по пирам ходить,
Да и костью собака да задавилася,
Да тебе-то, Тугарин, будет така же смерть.
Алеша Попович - фраг. картины Три богатыря. худ. Васнецов
Взбешенный этими словами, Тугарин бросает в Алешу булатный нож, но Алеша «ухватчив был» и сумел схватить нож. Вслед за этим между ними происходит поединок — уже в чистом поле. Тугарина окружают змеи огненные. У его коня -- крылья, а в некоторых версиях и сам Тугарин имеет за плечами крылья, правда, почему-то бумажные. Алеша прежде всего молится Богу, чтобы тот принес дождь, который вымочил бы крылья. Так и происходит, и Тугарин не может подняться в небо, а на земле у него сила уже не та. Алеша прибегает к хитрости — он заставляет Тугарина обернуться назад («Что за силу ты с собой ведешь?») и мгновенно наносит удар. Он возвращается в Киев, держа на острие копья голову Тугарина. В былинах, записанных в XVIII—XIX веках, есть подробности, выставляющие в очень не-выгодном свете князя Владимира и особенно княгиню Апраксию. Владимир выглядит со-вершенно беспомощным и трусоватым, Тугарин унижает его, и он молча все терпит. А для княгини Тугарин — «друг милый», и она бранит богатыря за то, что тот разлучил ее с ним. Не решаемся утверждать, что эти же мотивы в текстах былин более раннего вре-ени выражались столь же отчетливо. В характере былинного Алеши Поповича есть и богатырская храбрость, и юношеское безрассудство, и хитрость, резкость поступков и высказываний.
На Руси верили в то, что жил в действительности богатырь Алеша. Под именем «храбра» Александра (Олеша) Поповича он упоминается в летописях как историческое лицо. Он родом из Ростова, успешно бьется с различными противниками, участвует в княжеских междоусобицах и гибнет вместе с другими «храбрыми» в битве на реке Калке, состоя на службе у киевского князя Мстислава Старого.