Ненавидеть <span>богатых - значит, наверняка противопоставлять себя данному материальному классу. И исключать своё возможное или вероятное причисление к нему. Это очень нерационально</span>
После отечественной войны 1812, дворяне которые тоже воевали бок о бок с крестьянами увидели что в Европе крепостного права нет и что в России нужно бороться за отмену крепостного права.
Ахиллесова пята
Выражение из Древней Греции (из мифов)
Ахилл-один из самых известных античных героев.
Мать Ахилла, богиня Фетида, решив сделать сына бессмертным, погрузила его в воды священной реки Стикс. Они сделали тело Ахилла неуязвимым. И только пятка(пята), за которую держала мать, окуная его в реку, осталась незащищённой водами Стикса. Именно в пятку стрелой троянца Париса в Троянской войне был поражён могучий Ахилл.
Из этого следует, что это выражение можно употреблять, когда говоришь о уязвимых местах человека.
_____________________________________________________________
Троянский конь
Выражение возникло из греческих сказаний о Троянской войне.
Греческое племя данайцев осадило город Трою, 10 лет сопротивлялся город врагам. Тогда решил Одиссей взять город хитростью. Соорудили данайцы огромного коня, в котором спрятались воины, оставили его у стен Трои, а сами сделали вид, что уплывают. Жрец Трои Лаокоон и пророчица Кассандра предупреждали жителей Трои о хитрости и коварстве данайцев, но жители Трои их не послушали и вкатили коня в город. Наступила ночь, воины данайцев вышли из коня и открыли ворота Трои своим воинам, которые вернулись на кораблях. Так пала Троя.
Смысл этого выражения : коварные дары, несущие гибель тем, кто их получает
Историческое значение восстания декабристов заключалось в
том, что сами аристократы выступили против крепостного права, во многом
предвосхитив события его отмены. Они сделали этот шаг по велению совести, вовсе
не руководствуясь корыстными целями. Их воззрения были несколько наивны, и они
жестоко поплатились за своё выступление. Многие окончили свои дни в ссылке.
Западно-тюркский каганат охватывал практически всю территорию современного Казахстана. Его правителем стал брат Бумын-кагана Истеми, он носил титул ябгу-каган ( в дальнейшем этот титул стал традиционным для западной ветви тюркской династии Ашина). Этнополитическим ядром каганата стал десятистрельный союз — «Десять племен» (он ок будун), занимавший древние усуньские; земли от гор Каратау до Джунгарии. К востоку от реки Чу выделились пять племен дулу, а к западу от нее — пять племен нушиби. Столицей стал город Суяб (около города Токмак в Киргизии), а летней резиденцией Минг-Булаг (близ города Туркестана). <span>Каганат представлял единую систему преимущественно кочевого и полукочевого способа ведения скотоводческого хозяйства и оседло-земледельческого типа хозяйствования. Население — и тюркское, и согдийское — занималось торговлей, ремеслами, землепашеством и скотоводством. Первым лицом в каганате был каган — верховный владыка, правитель, военачальник, возможно, и собственник всех земель.</span>
