<span>В сказках «Спящая царевна» В.А. Жуковскᴏᴦᴏ и «Сказке о мертвой царевне» А.С. Пушкина различий больше, чем общего, и сказка Пушкина ближе к русским народным, легко запоминается, по϶ᴛᴏму ее хорошо знают и любят как дети, так и взрослые. Сказки любимого поэта есть в каждой семье, и встреча с ними происходит в раннем возрасте. </span>
А. И. Солженицын "Матрёнин двор"
По пути из Москвы на Муром и Казань,на 184 километре поезд замедляет ход, и на платформу сходит человек.
Рассказчик возвращается из лагеря,куда попал после войны и провёл десять лет.Лето 56 года,найти работу бывшему "врагу народа" сложно,мечта на чудесную жизнь в глубинке тает,но случай приводит его в Тальново и знакомит с удивительной русской женщиной .Сельский учитель становится постояльцем Матрёны,постепенно узнавая её судьбу,он ошеломлён особой миссией Матрёны,которую до него никто не замечал.
Любимый жених Матрёны,Фаддей,пропал на фронте , в первую мировую и она выходит замуж за Ефима,младшего брата своего жениха.Вернувшийся из плена Фаддей ,смиряется с решением семьи,женится на девушке с именем Матрёна,в память о невесте. Ефим пропадает на войне,оставив Матрёну одну,дети умерли в младенчестве.В наследство Матрёне достаётся изба отца Ефима, и она завещает горницу приёмной Кире,дочери Фаддея.
Всю жизнь Матрёна помогает другим,не отказывая в помощи никому.Работая в колхозе,делая самую тяжелую работу для других,Мартёна ничего не просит для себя.На таких простых труженицах держится вся страна,но отношение к ним не однозначное,люди не понимают бескорыстия и доброты Матрёны.Её сёстры недовольны решением в пользу Киры,а соседи завидуют мизерной пенсии Мартёны,которую она сумела получить благодаря помощи Игнатича.
Кира выходит замуж ,и Фаддей требует наследство для молодых при жизни Матрёны.Разобрав избу,погрузив горницу на сани,жадный Фаддей экономит на перевозке, и сани застревают на переезде.Машинист,муж Киры,крушит повозку.Погибает Матрёна и сын Фаддея.Трагический конец ужасен,родственники начинают делить наследство,Фаддей не приходит на похороны,односельчане не по-доброму поминают ту,кто всю жизнь им помогала.Горем убита лишь одна приёмная дочь Кира,для неё это невосполнимая потеря.Никто ,кроме Киры и рассказчика,не заметили,что потеряли "праведника,без которого не стоит село".Матрёна-это воплощение моральных и духовных христианских ценностей,на которых держится земля русская.
Главные герои:
Матрёна-героиня рассказа,труженица и праведница.
рассказчик-автор,постоялец в доме "праведницы,повествует о судьбе Матрёны.
Однажды Базаров знакомится с молодой вдовой Анной Сергеевной Одинцовой. Впервые они видятся на балу, но их первый разговор происходит в номере Одинцовой в гостинице:
"...поднимаясь вместе с ним по лестнице гостиницы, в которой остановилась Одинцова..."
"...Аркадий представил ей Базарова и с тайным удивлением заметил, что он как будто сконфузился..."
Анна Сергеевна Одинцова - красивая и умная молодая женщина, богатая помещица. Она нравится Базарову, но он всячески маскирует это развязным поведением:
"...Базаров сам почувствовал, что сконфузился, и ему стало досадно. «Вот тебе раз! бабы испугался!» – подумал он..."
"...– Что за чудесная женщина Анна Сергеевна, – воскликнул Аркадий <...>
– Да, – отвечал Базаров, – баба с мозгом. Ну, и видала же она виды..."
Одинцова приглашает Базарова и Аркадия Кирсанова к себе в гости в свое имение. Приятели проводят у нее в имении около двух недель. Базаров и Одинцова много времени проводят вместе. Евгений влюбляется в Одинцову, но пытается скрыть это:
"...В Базарове <...> стала проявляться небывалая прежде тревога: он легко раздражался, говорил нехотя, глядел сердито и не мог усидеть на месте, словно что его подмывало..."
Базаров пытается "отвернуться" от Одинцовой, чтобы не мучиться от любви. Но чувство оказывает сильнее его:
"...Одинцова ему нравилась <...> ; но он скоро понял, что с ней «не добьешься толку», а отвернуться от нее он, к изумлению своему, не имел сил. Кровь его загоралась, как только он вспоминал о ней; он легко сладил бы с своею кровью, но что-то другое в него вселилось, чего он никак не допускал, над чем всегда трунил, что возмущало всю его гордость. В разговорах с Анной Сергеевной он еще больше прежнего высказывал свое равнодушное презрение ко всему романтическому; а оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе..."
В конце концов Базаров признается Одинцовой в любви:
"...Так знайте же, что я люблю вас глупо, безумно… Вот чего вы добились..."
Анне Сергеевне нравится Базаров, но она не готова быть с ним. Она больше всего в жизни дорожит покоем и комфортом. Одинцова отвергает Базарова, потому что боится потерять свой покой из-за любви:
"...Нет, – решила она наконец, – бог знает, куда бы это повело, этим нельзя шутить, спокойствие все-таки лучше всего на свете..."
Базаров просит у Одинцовой прощения за свой глупый поступок. Они расстаются друзьями:
"...Я должен извиниться перед вами, Анна Сергеевна. Вы не можете не гневаться на меня..."
"...Кто старое помянет, тому глаз вон, – сказала она, – тем более что, говоря по совести, и я согрешила тогда если не кокетством, так чем-то другим. Одно слово: будемте приятелями по-прежнему..."
Когда Базаров находится при смерти, он просит отца сообщить об этом Одинцовой:
"...А ты пошли нарочного к Одинцовой, Анне Сергеевне, тут есть такая помещица… Знаешь? (Василий Иванович кивнул головой.) Евгений, мол, Базаров кланяться велел и велел сказать, что умирает. Ты это исполнишь?.."
Анна Сергеевна приезжает к Базарову со своим доктором. Но доктор ничем не может помочь Базарову:
"...Я Одинцова, – промолвила она. – Евгений Васильич жив? Вы его отец? Я привезла с собой доктора..."
После смерти Базарова Анна Сергеевна Одинцова выходит замуж:
"...Анна Сергеевна недавно вышла замуж, не по любви, но по убеждению, за одного из будущих русских деятелей, человека очень умного, законника, с крепким практическим смыслом, твердою волей и замечательным даром слова, – человека еще молодого, доброго и холодного как лед. Они живут в большом ладу друг с другом и доживутся, пожалуй, до счастья… пожалуй, до любви..."
Уральское ВСЁ в литературе — это, конечно, автор знакомых многим с детства сказов, замечательный писатель, публицист и фольклорист Павел Петрович Бажов. С его именем и творчеством связано немало интересных историй. Представляем вам топ 10 самых интересных из них.
Уличное мальчишечье прозвище Павла Бажова было «Колдунков», а один из его многих литературных псевдонимов – Колдунков Егорша. Дело в том, что фамилия Бажов происходит от уральского диалектного слова «бажить», что значит ворожить, предвещать.
Бажов считается первым создателем такого жанра как советский литературный сказ.
Дочь Павла Петровича звали Ариадна
Народ дважды избирал Бажова депутатом Верховного Совета в 1946 и 1950 годах.
Образы из сказов — Каменный цветок и Хозяйка медной горы — изображены на гербе города Полевской, с окрестностями которого связаны многие сказы.
Иллюстрация к сказке П.Бажова «Каменный цветок» А.Ковалева и Г.Буреева.
6. Прототип главного героя, Данила-мастер, согласно книге «Режевские сокровища», родился и вырос на уральской реке Реж, в небольшой деревне Колташи, это знаменитый горщик Данила Зверев.
7. Знаменитый дед Слышко из «Малахитовой шкатулки» был вполне реальным персонажем. Только звали полевского горняка Василий Хмелинин. Был он чудесным рассказчиком историй, которые слушал и маленький Паша Бажов.
8. Героями сказов Павла Петровича становились не только горные духи и каменных дел мастера, но и вполне реальные люди, отлично известные в ХХ веке. Например, в сказах «Орлиное перо» и «Солнечный камень»»засветился» сам вождь мирового пролетариата — Владимир Ильич Ленин.
9. У самой известной книги Бажова была нелегкая и героическая судьба. Во время Великой Отечественной войны солдаты просили Павла Петровича прислать им на фронт «Малахитовую шкатулку». Конечно, писатель им не отказал, и книга стала спутником наших танкистов. Во время боя под Варшавой в книгу попал осколок вражеского снаряда. Но несмотря на «ранение», солдаты ее сохранили и она прошла с ними весь трудный боевой путь, побывав даже в Рейхстаге.
10. Говорят, советский писатель Демьян Бедный, прочитав сказы Бажова, не воспринял их как оригинальное произведение. Решив, что Бажов просто записал фольклор, Бедный решил переложить эти сказы стихами. Узнав, что он ошибся и он перекладывает чужой труд, поэт расстроился и уничтожил свою трёхмесячную работу