Полис - это небольшое государство. Центром его был город. Город окружала территория, на которой обычно находились деревни. Все население полиса составляло гражданский коллектив, каждый член этого коллектива был гражданином. Гражданин имел права и обязанности.
Гражданином был коренной житель, имевший в собственности землю и участвовавший в управлении полисом. Почетной обязанностью гражданина была защита отечества, он был воином. Помимо граждан, в полисе обычно жили иноземцы, число которых со временем увеличивалось. Они не участвовали в управлении полисом, не имели права владеть землей и поэтому чаще всего занимались ремеслом и торговлей.
Каждый полис был независимым государством. Вся Греция состояла из множества таких независимых государств. Раздробленность Греции составляла важную черту ее Древней истории.
Полисы были очень небольшими. Житель полиса мог утром выйти за городские стены, прийти на свой участок, поработать, а вечером вернуться домой. Невелико было и число жителей полиса. Обычно все знали друг друга в лицо.
Основная часть населения жила в городе. Место для него обычно выбирали так, чтобы там был высокий холм. На холме располагался акрополь (по-гречески - верхний город) . Здесь строили храмы богов и жили правители. У подножия холма находились дома граждан и рыночная площадь - агора.
З 500 до н. е. -- 499 до н. е.
<span><span>Цивилизации Древней Греции и Древнего Рима, их особенности</span>Следующим глобальным типом цивилизации, сложившимся в древности, стал западный тип цивилизации. Он начал возникать на берегах Средиземного моря и наивысшего развития достиг в Древней Греции и Древнем Риме, обществах, которые принято именовать античным миром в период с IX—VIII вв. до н. э. до IV— V вв. н. э. Поэтому западный тип цивилизации с полным основанием можно именовать как средиземноморский или античный тип цивилизации.Античная цивилизация прошла длительный путь развития. На юге Балканского полуострова в силу различных причин раннеклассовые общества и государства зарождались не менее трех раз: во 2-й половине III тыс. до н. э. (уничтожено ахейцами); в XVII— XIII вв. до н. э. (уничтожено дорийцами); в IX—VI вв. до н. э. последняя попытка удалась — возникло античное общество.Античная цивилизация, так же как и восточная цивилизация является первичной цивилизацией. Она выросла непосредственно из первобытности и не могла воспользоваться плодами предшествующей цивилизации. Поэтому в античной цивилизации, по аналогии с восточной, в сознании людей и в жизни общества существенно влияние первобытности. Господствующее положение занимает религиозно-мифологическое мировоззрение. Однако в этом мировоззрении имеются существенные особенности. Античное мировоззрение космологично. Космос по-гречески — это не только мир. Вселенная, но и порядок, мировое целое, противостоящее Хаосу своей соразмерностью и красотой. В основе этой упорядоченности лежат мера и гармония. Таким образом, в античной культуре на основе мировоззренческих моделей формируется один из важных элементов западной культуры — рациональность.Установка на гармонию во всем космосе связана была и с культуросозидающей деятельностью «античного человека». Гармония проявляется в пропорции и связи вещей и эти пропорции связи могут быть вычислены и воспроизведены. Отсюда — формулирование канона — совокупности правил, определяющих гармонию, математические расчеты канона, базированных на наблюдениях над реальным человеческим телом. Тело — прообраз мира. Космологизм (представления о мироздании) античной культуры носил антропоцентрический характер, т. е. человек рассматривался как центр Вселенной и конечная цель всего мироздания. Космос постоянно соотносился с человеком, природные объекты с человеческими. Такой подход определял отношение людей к их земной жизни. Стремление к земным радостям, активная позиция по отношению к этому миру — характерные ценности античной цивилизации.Цивилизации Востока выросли на поливном земледелии. Античное общество имело иную сельскохозяйственную основу. Это так называемая средиземноморская триада — выращивание без искусственного орошения зерновых, винограда и маслин.В отличие от восточных обществ античное развивалось весьма динамично, так как с самого начала в нем разгорается борьба между закабаляемым в долевое рабство крестьянством и аристократией. У других народов она заканчивалась победой знати, а у древних греков демос (народ) не только отстоял свободу, но и добился политического равенства. Причины этого кроются в бурном развитии ремесла и торговли. Торгово-ремесленная верхушка демоса быстро богатела и в экономическом отношении стала сильнее землевладельческой знати. Противоречия между могуществом торгово-ремесленной части демоса и уходящей в прошлое силой землевладельческой знати составило движущую пружину развития греческого общества, которое к концу VI в. до н. э. разрешилось в пользу демоса.</span>
На самом деле у него не такие уж большие полномочия, как может показаться.Он как и в других государствах руководит преимущественно внешней политикой
1)Иван 4 был человеком начитанным 2)Он умело играл в шашки и шахматы 3)Интересовался историей своих предков