Потеря ведикого полководства суворова,, ротеря его для россии,,,
Мой дедушка, Виктор Степанович Чаусенко, прошёл от Украины до Германии. К сожалению, я не могу расспросить у него обо всём лично, ибо он умер ещё до моего рождения. Я знаю о нём лишь то, что рассказал мне папа и что написано в его дневниках, которые вел дедушка с апреля 1944 года. Именно с этого года он воевал, так как с начала войны был на оккупированной территории. Дед Витя был артиллеристом, «богом войны». Записи велись сначала в немецкой тетради, о чём говорят немецкие записи на корке, сделанные явно не дедушкиной рукой, а затем – в блокноте. Из записей я узнал, что дедушка был ранен осколком в шею и один раз рядом с ним разорвался снаряд, также дедушка Витя был награжден Орденом Красной Звезды. В дневнике очень живо и вместе с тем просто и незамысловато описывается день за днем жизнь солдата-артиллериста. Пишет он об это буднично, сообщает, что иногда было страшно:
«25.04.44. …Ночью немец несколько раз шёл в атаку. Днём вели двух «языков». Для меня всё это очень интересно и одновременно немного страшно …
4.05.44. …Мы пошли к Днестру. Ветер. Днестр быстрая глубокая река, (7 м), мы переправились через Днестр … Вскоре привели одного молодого бойца 23 году самострела. Он будучи на передовой подговаривал некоторых бойцов тоже на такой грязный поступок…
3.06.44. …Вчера получили радостное известие о высадке десанта союзников на побережье Франции…
15.01.45. Сегодня уже четвёртый день идём по пятам (за немцами). Спим и в деревнях и в лесах. Движемся очень быстро. Все очень устали. … По дороге бесконечно тянутся траншеи и противотанковые рвы, бетониров. огн. точки. Поляцы встречают нас рады. Один поляк обиделся что при ночлеге в его дом не поместили солдат. По дороге стоят целыми толпами, выносят воду, табак…
20.01.45. Прошли села: Бренчицы, Гальцы…, и в деревне Шлехетске вышли на границу с Германией. По дороге нашу колонну обстреляли 5 «миссеров». Убило 6 артиллеристов и двоих ранило».
Далее в этой тетради записи прерываются, продолжил их дед уже в блокноте. По словам папы, дедушка рассказывал, что бои были тяжелые, и после каждого боя оставшихся в живых отправляли на переформирование.
Свои записи дедушка продолжил вплоть до 48 года, пока не был демобилизован
Бабье лето – один из самых удивительных периодов в жизни нашей планеты.
Заканчивается прекрасное, теплое лето, полное веселых и запоминающихся моментов. Пора отдыха и школьных каникул. Близится осень, холодная дождливая осень. Хлюпает под ногами потускневшая листва, горожане надевают теплые куртки, а для школьников наступает учебное время. Но Матушка-Природа дарит нам еще немного мгновений, что бы насладиться последними минутками тепла и лучей солнца, она как бы готовит нас к дальнейшим осенним холодам.
Льют дожди, люди укутываются потеплее, спасаясь от холодов, вся растительность готовится к долгой и суровой русской зиме. Но неожиданно проясняется небо, солнышко, будто по-летнему вновь светит и согревает землю. Весь город охватывает игривое настроение, бульвары и парки наполнены гуляющими парочками, мамами и их детишками. Это и есть бабье лето, оно длится совсем недолго, полторы-две недели. Затем возвращается осенняя безрадостная погода, теперь уже до следующей весны.
Почему такую прекрасную пору назвали «бабье лето»? Этот термин берет свои корни из истории Древней Руси. Тогда, на Руси дни теплой осени отмечались как сельские праздники, когда заканчивались полевые работы и женщины принимались за домашние дела: мочили лен, трепали сноп, ткали.
Также не обошлось и без примет во время бабьего лета, например: если в дни бабьего лета появится радуга – будет затяжная и теплая осень. Если бабье лето дождливое – жди ненастья на старое. Бабье лето сухое - осень мокрая, бабье лето ненастное – осень сухая
Итак, подводя итог, мы можем сказать, что бабье лето – начало осени, пока еще теплой и ласковой.
<span>Этим летом я проҹел следующие произведения: Шинель Николая Васильевиҹа Гоголя, После бала Льва Николаевиҹа Толстого, Ася Ивана Сергеевиҹа Тургенева и Белые ноҹи Федора Михайловиҹа Достоевского. </span>
<span>Наибольший отклик в моей душе вызвали произведения Шинель и После бала. </span>
<span>В обоих произведений описаны два периода жизни главного героя: до и после утра, которое меняет жизнь оҹень </span>
<span>резко. </span>
<span>Так, в рассказе После бала главный герой Иван Васильевиҹ собирался жениться на Вареньке. А так как отец </span>
<span>Вареньки был полковником, то он думал и на службу поступить. Однако, увиденная им экзекуция над беглым </span>
<span>солдатом, проведением которой командовал отец Вареньки, произвела на него столь тягостное впеҹатление, ҹто </span>
<span>Иван Васильевиҹ навсегда отказался от своих планов. </span>
<span>В повести Шинель главный герой Акакий Акакиевиҹ оҹень любит свою работу мелкого ҹиновника, которая </span>
<span>является смыслом его жизни. Работа не приносит ему достатка, из-за ҹего он не может купить себе шинель. Он </span>
<span>долго копит деньги на ее покупку. Наконец, настал долгожданный день, когда он смог приобрести шинель. </span>
<span>Сҹастливый, он пришел на работу, и его сослуживцы настояли на том, ҹтобы ее обмыть. Под утро, после такого </span>
<span>торжества, когда он возвращался домой, на него напали хулиганы, избили и забрали шинель. Вернуть шинель ему </span>
<span>никто не смог помоҹь. Без шинели он простудился, заболел и умер. </span>
<span>Так в один миг ломалась жизнь ҹеловека. </span>
<span>Эти произведения приводят меня к мысли о том, ҹто нужно твердо просҹитывать ситуацию наперед и предполагать, </span>
<span>к ҹему это может привести. И судить о людях не по единственному поступку, не по внешнему виду, а стараться </span>
<span>заглянуть в душу ҹеловека. Не все люди таковы, какими они хотят казаться.</span>