Источники тока разетки, удленители. потребители тока -это вся электротехника.
Естественно плакаты различаются, ведь если меняется время, то меняется все абсолютно. Советские плакаты похожи на обложки книг, которые хранят много информации. А ведь так оно и есть, на советских плакатах много сравнений, фразеологизмов, каких-то пословиц и поговорок про правильное питание. А вот плакаты современные тоже похожи на обложки, но на обложки книг, а на обложки глянцевых журналов. Сходство заключается в том, что главная мысль этих плакатов - это правильное питание школьников. Если школьник не будет завтракать ну или обедать в школе, то у него совсем не будет энергии, а куда же школьник без энергии?! Он точно учект на парте на контрольной! Чего нельзя допускать. Но дело не только в том, чтобы школьник покушал завтрак, дело в точ, чтобы он правильно и полезно позавтракал. Если ученик на завтрак съест бургер, картошку фри или же чипсы, то на уроках у него 100% заболит живот. Поэтому и создаются плакаты на тему правильного питания. Школьники должны правильно, полезно и пиьательно питаться!
У Запорожской Сечи была своя территория, которая называлась Кош. По полю разбросаны курени, напоминающие отдельные государства. Руководили ими выборные кошевые атаманы, которые избирались Большим советом «из своих же запорожских казаков» . Все важные вопросы решали вместе на общем собрании. Был и свой запас провизии, и кашевар.
Прийти на Сечь мог каждый, но тот, кто хотел здесь поселиться, должен был пройти своеобразный воинский экзамен у опытных воинов. Если пришедший был слабым и непригодным к воинской службе, его не принимали и отсылали обратно домой. Сечь была похожа «на школу и бурсу детей, живущих на всем готовом» . Отсталость запорожцев особенно ярко проявлялась в бесправном положении женщины, в ее трагической судьбе, что подчеркивается в образе матери Остапа и Андрия. Все это вместе с антинациональными тенденциями в верхушке украинского казачества было источником ослабления Сечи, нарастания в ней внутренних противоречий. Воспевая запорожскую вольницу, Гоголь осуждал крепостничество, угнетение, любое подавление человеческой личности. Наиболее яркие, проникновенные страницы посвящены героизму людей из народа, их представлениям о честности, справедливости, долге. Но, прославляя подвиги запорожцев, писатель вместе с тем не скрывает того, что удаль в них сочеталась с беспечностью и разгулом, ратные подвиги — с жестокостью. Но такое тогда было время: «Дыбом воздвигнулся бы ныне волос от тех страшных знаков свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы », — пишет Гоголь. Запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. Они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми защитниками веры и своего народа.
Ответ:лищний сыр потому что остальные это природные
Объяснение: