Ответ:
Это конечно нужно делать самим
Объяснение:
Но могу объяснить. Кластер это например если вы делаете на слово солнце кластер то вы его описываете
И так же с мечтой
Доброта и жестокость в нашей жизни играет очень важную роль.Вокруг нас всегда всё делится на добро и зло. Доброта- уступить пожилому человеку место в троллейбусе. Зло- пнуть бездомную и больную собаку. Но обычно бывает, что увидев злого, раздражённого человека у нас изменится доброта на грубость. А увидев весёлого, радостного человека мы становимся лучше...Это как на биологии- "всё взаимосвязанно..." В нашей жизни бывают такие моменты когда чувствуешь себя брошенным, никому ненужным.Но потом понимаешь что ты нужен народу больше, чем народ нужен тебе. Это значит, что нужно общаться. Общение делает человека добрее и жизнерадостней. Помогает существовать.И всегда бывает как в сказках "добро побеждает зло..." Это и есть доброта и жестокость в нашей жизни. И вообще, нужно стараться жить по правилу " всё во имя доброты".
<span>Повесть Тургенева “Муму”, написанная в 1852 г., когда Тургенев находился под арестом за публикацию некролога о Гоголе, еще до печатания стала известна современникам. Чтение повести автором производило на слушателей очень сильное впечатление и возбуждало вопросы о прообразах, реальной основе произведения, о причинах лирического сочувствия, которым Тургенев окружает своего героя. Когда в 1854 г., после долгих споров цензоров, повесть появилась в “Современнике”, критики по-разному истолковали ее смысл. Рецензент “Пантеона” заметил в “Муму” “лишь простую историю любви бедного глухонемого дворника к собачонке, погубленной злою и капризною старухою”. Этому отвлеченно-моралистическому восприятию повести противостояли впечатления и оценки других критиков. И. С. Аксаков видел в Герасиме “олицетворение русского народа, его страшной силы и непостижимой кротости”. Герцен рассматривал повесть прежде всего не с общенациональной, а с социально-исторической точки зрения. “Тургенев,- писал он в статье "О романе из народной жизни в России",- не побоялся заглянуть в душную каморку дворового, где есть лишь одно утешение - водка. Он описал нам существование этого русского "дяди Тома" с таким художественным мастерством, которое, устояв перед двойною цензурой, заставляет нас содрогаться от ярости при виде этого тяжкого, нечеловеческого страдания”.</span>
Экспозиция - 1 действие, 1 и 2-ое явления.
Завязка - 1 действие, явление 3 (когда Добчинский и Бобчинский сообщают, что едет "ревизор").
Развязка - 5 действие, явление 8 (письмо, вскрытое почтмейстером, в котором обличаются пороки всех жителей города).
<span>Кульминация - 5 действие, последнее явление (приезд настоящего ревизора).
</span>
