Тема меня затронула, почему-то.
Советская экранизация романа Александра Дюма - это детско-юношеский фильм музыкально-приключенческого жанра. Отсюда понятно, что фильм не претендует на оригинальную версию, а именно - историко-приключенческий жанр. А если учесть, что постановка имеет оттенок легкой комедии (использованы принципы постановки водевиля - юмор, песни, задорная музыка), то критическая оценка может снять свой пресс давления на творческие вольности ее авторов.
А вот что касательно смысловой линии сюжета фильма, то можно с уверенностью констатировать, что посыл автора романа не только сохранен, но и остро подчеркнут, как впрочем и подобает всем фильмам советской духовно-нравственной эпохе. Правда, понятие "остро" выглядело в фильме несколько утрированно (скажем, Кардинал - прям злодей-злодеюшка, а гвардейцы - прям дегенераты на службе у Сатаны), но в целом, фильм получился весьма "смотрибельный" (занимательный) и поучительно-воспитательный.
А теперь по теме вопроса:
Данный фильм, как и сам роман, рассчитан больше на детско-юношескую аудиторию. Фильм вполне отвечает духовным и эстетическим запросам этой возрастной группы, возможностям ее восприятия. С точки зрения личностного развития, здесь есть все - эмоциональная сфера, образное мышление, мировоззренческие основы и нравственные представления, а также, расширение кругозора.
Так, образ положительного героя (в частности, Д'Артаньяна) воплощает в себе нравственные ценности, высокий идеал. Он является носителем эстетического идеала, его поведение, взгляды, мысли являются своеобразной образцовой ролевой моделью.
Нравственный пафос (которого здесь в избытке) развивает благородные чувства и стремление к прекрасному (а это формирование основ мировоззрения, нравственности и эстетических представлений).
Романтика подвига - создает и поддерживает мечтательное настроение, тягу к приключениям.
Таким образом, воспитательная составляющая весьма тонко подается в динамично-развлекательной форме идеализированной действительности.
Зритель (как и читатель) погружается в каскад приключений, где буквально околдован обаянием героев, их благородством, храбростью, предприимчивостью, верностью в любви и дружбе. Здесь, удивительным образом фантазия сочетается с жизнью. Очень сильно заостряется внимание на нравственных ценностях мушкетеров - благородство, верность слову, честолюбие, гордость (не путать с гордыней), жертвенность, бережное и трогательное отношение к женщине. Человеческое достоинство и дворянская честь для них превыше всего. Каждый мушкетер демонстрирует целый ряд нравственных черт, свойственных именно их индивидуальности, несмотря на другие недостатки, но связанные нежной привязанностью и дружбой - они всегда приходили на помощь друг к другу, а потому, их моральный дух определялся полноценной совокупностью моральных и психологических качеств и был нерушимым. И еще:
Даже при всех их недостатках, именно моральные ценности превалируют, что, в конечном итоге, и определяет высокое гуманистическое звучание передаваемой истории.