О давнЕМ временИ (Пр.п.), под бременЕМ капитанОВ (Тв.п.), зарОнить семенА(Вин.п.) верЫ (Р.п.) в победУ(Вин.п.), борцЫ отважнОГО племенИ(Р.п.) , под знаменЕМ(Тв.п.) свободы(Р.п.), в пламенИ (Пр.п.) революциИ (Р.п.), имена (Им.п.) павших героЕВ (Р.п.).
Сострадание - это способность сопереживать другому человеку, чувствовать чужую боль. Людям, умеющим сострадать, чужды равнодушие и озлобленность. Сострадание побуждает человека совершать добрые поступки. Для доказательства своих слов приведу конкретные примеры.
( Если у тебя дан такой текст! )
В тексте А.Лиханова девушка, которая пришла работать в школу-интернат, проявила сострадание к брошенным детям. Она почувствовала их боль, одиночество, обиду и поняла, что эти "печальные маленькие люди" нуждаются в любви и заботе близких. Сострадание подтолкнуло девушку совершить доброе дело - помочь этим детям обрести семью.
Ярким примером проявления сострадания является и татарская девочка Дина, героиня рассказа Л.Толстого "Кавказский пленник". Проникшись сочувствием к русскому офицеру и не побоявшись гнева своего отца, Дина украдкой бегает к яме, где сидит Жилин, носит ему молоко, лепёшки и наконец устраивает побег.
Таким образом, сострадание<span><span> – это готовность без раздумий оказать помощь ближнему. </span><span>(125 слов)</span></span>
Обворожительный, обаятельный, очаровательный. [В истории формирования синонимического ряда: обаятельный, обворожительный, очаровательный] любопытны закономерные семантические изменения, шедшие параллельно в узкой серии нескольких групп слов.
В ряду синонимов, связанных с первоначальным конкретным представлением о колдовстве, чарах, обаянии, раньше всего переносные значения определялись у глагола очаровать. Его древнейшее значение: `чарами околдовать, обворожить, обаять' (cл. АР 1822, ч. 4). Это слово было свойственно старославянскому языку (ср. в Синайском Патерике XI в. : «Бъ очарованъ корабль» ) (Срезневский, с. 740). В русской литературной речи XVIII в. у этого глагола и сложившегося вокруг него гнезда слов развивается отвлеченное переносное значение: `пленить, обольстить'. Так, уже в «Словаре Академии Российской» в слове очаровательный различаются два значения: «1) Чародейственный. Очаровательные нашептывания, 2) Прелестный. Очаровательные красоты» (сл. АР 1822, ч. 4, с. 739—740). Уже к началу XIX в. прямые буквальные реальные значения слов очаровать, очаровательный, указывающие на магию, колдовство, утрачиваются.
Слово обворожительный возникает в русском литературном языке конца XVIII — начала XIX в. Оно представляет по своему морфологическому строю сращение народной разговорной основы и книжного суффикса -тельный. Словари Академии Российской еще не знают этого слова.
Однако здесь уже отмечены отвлеченные переносные значения глагола обвораживать — обворожить — прельстить — очаровать и произведенных от него обворожение (`очарование') и обвороженный (`очарованный, обмороченный').
Слово обаятельный еще не значится в словарях Академии Российской. Здесь, кроме славенских глаголов обавати (`заклинать, заговаривать, волхвовать, колдовать, чаровать, чародействовать'), обаявати [`очаровывать' (сов. вид обаяти)] , помещены слова: обаяние, обаянник (то же обаятель) , обаянный (`наколдованный', `наворожённый') и обаятель (славенское: `очарователь, чародей, волхователь'). Примеры на употребления всех этих слов извлечены из церковных книг (Срезневский, 2, с. 495, 499—500).
В русских азбуковниках XVI—XVII вв. читаем: «Обаяние — чародеяние, еже кто бесовским злохитрством явству или питие наговаривая, человеком смерть творит» (Сахаров, т. 2, кн. 5, с. 74). Ср. у А. М. Горького в «Жизни Матвея Кожемякина» . «Вот, примерно, обает тебя по ветру недруг твой, а ведун-то попрет тебе подмышки тирпич-травой, и сойдет с тебя обаяние-то» .
Все эти слова: обавати, обаяти, обаяние и др. под. относились к высокому слогу и сохраняли до начала XVIII в. ясный отпечаток церковно-книжной идеологии, смешанной с суеверными представлениями. Это — старославянизмы, дожившие до XVIII в. и вошедшие в «высокий штиль» классический литературы. Ср. в стихотворении Державина «Фонарь» :
Не обавательный-ль волшебный
Магический сей миф фонарь?
Однако обавати еще Ломоносовым (в «Рассуждении о пользе книг церковных» ) было признано обветшалым словом.
По-видимому, новое эмоциональное значение у слова обаятельный, как синонима слова очаровательный, укореняется в общелитературном употреблении не раньше первых десятилетий XIX в (ср. также обаяние) .
<span>В истории слов очаровательный, обворожительный, обаятельный наблюдается не только параллелизм семантического развития, но и тесное взаимодействие нескольких синонимических рядов слов, семантические изменения которых идут в одном направлении, хотя и с очень своеобразными отклонениями: чары, очаровать, ворожба, ворожить, обворожить; обаяние, обаять и т. д. Тут взаимосвязь синонимических частей лексической системы особенно осязательна. Ср. волхв, волхвовать, но: волшебный, волшебник, волшебство; ср. колдовать, колдовство, колдунья, но: околдовать и т. п.</span>
<span><span>Алексин А.Г. Первый день 8.1 Отправляясь первый раз в школу, герой рассказа А.Алексина «Первый день» чувствовал себя большим и ни за что не хотел, чтобы мама сопровождала его. Однако он увидел, что она шла за ним по другой стороне улицы, а потом стояла под окнами школы. Толик понял, что мама волнуется за него, ему хочется успокоить её. Стремление оберегать ребёнка, заботиться о нем – свидетельство материнской любви.</span><span>Агеев М. Роман с кокаином 8.2 Я считаю жестоким отношение к своей матери героя «Романа с кокаином» М. Агеева. Он не понимает, что все деньги она тратит на содержание и обучение сына, а на себя у неё не остаётся средств. Вадим стыдится её жалкого вида, считает, что она позорит его, и поэтому представляет её товарищам гувернанткой, тем самым предавая самого дорогого человека. Но униженная и оскорблённая женщина прощает своего ребёнка, не переставая любить его.</span><span>Яковлев Ю.Я. Сердце земли 8.3 В рассказе «Сердце земли» автор-рассказчик отдаёт дань памяти своей матери и, пусть с опозданием, просит у неё прощения. Только став взрослым, он понимает жертвенность её любви, когда она отдавала ему последнее. С мучительным стыдом вспоминает он жестокую несправедливость своего поведения, и боль настигает его.</span><span>Пермяк Е.А. Мама и мы 8.4Герой рассказа Е. Пермяка «Мама и мы» вспоминает историю из детства, которая помогла ему лучше узнать свою маму. Мальчик с одноклассниками всю ночь провёл в снежном плену, а она, по его мнению, проявила равнодушие к переживаниям сына. Только от бабушки он узнал, что мама плакала всю ночь, искала его по степи с собакой, обморозила колени. Став взрослым, герой-рассказчик понял: не демонстрируя свою любовь и заботу, мама растила сыновей стойкими и мужественными, готовыми к преодолению жизненных трудностей.</span><span>Селивёрстова И. О маме 8.5О роли матери в нашей жизни рассуждает И. Селивёрстова в статье «О маме». Материнская любовь всепрощающа и бескорыстна. Бездонное сердце матери способно простить ребёнку любую его ошибку. Натруженные руки с заботой и нежностью отведут все неприятности и огорчения. Детям нужно быть благодарными и не скупиться на внимание к маме словом и делом, дарить ей ответное тепло.</span><span>Яковлев Ю.Я. Сердце земли 8.6 «Сердце земли» – так назвал один из рассказов писатель Ю. Яковлев. Земля и мать, за которые он сражался на войне, хранили и оберегали его от гибели. Очнувшись после ранения, автор-рассказчик прежде всего вспомнил о матери, потому что с детства знал простую истину: «когда плохо, рядом должна быть мама». Его мать была похоронена в блокадном Ленинграде, но на помощь пришла другая женщина. Милосердие к детям, своим и чужим, является проявлением материнской любви.</span><span>Чаплина В.В. Росомаха 8.7«За цыплёнка и курица лютый зверь», – гласит русская народная пословица. Таким лютым зверем показала себя росомаха из одноимённого рассказа детской писательницы Веры Чаплиной. Уступая по размерам и силе противнику, она яростно защищала своих детёнышей от двух свирепых волков. Измотанная борьбой, ослабевшая и истерзанная, мать готова ценой своей жизни спасти росомашек.</span><span>Астафьев В.П. Капалуха 8.8В рассказе В.П. Астафьева «Капалуха» история о том, как деревенские ребятишки наткнулись в лесу на гнездо глухарки, подводит читателя к выводу: мать «отдаёт детям всё, ной раз даже жизнь свою». Увидев капалуху с закостеневшими от неподвижного сидения на гнезде крыльями, выщипанным животом, с часто-часто бьющимся под кожей сердцем, один из мальчиков произносит: «Это как наша мама. Она всё нам отдаёт. Всё, каждую капельку...». Мать человека, птицы, зверя всегда готова защитить своё дитя от всех несчастий и бед.</span><span>Фонвизин Д.И. НедоросльВ литературе есть немало примеров слепой материнской любви. Единственной отрадой и надеждой госпожи Простаковой в комедии Д. Фонвизина «Недоросль» является сын Митрофанушка. Свою любовь к нему она сравнивает с любовью собаки к щенятам. Простакова не понимает вреда чрезмерной опеки и попустительства сыну, из которого она воспитала тунеядца и паразита, и он платит ей грубостью и неблагодарностью.</span><span>Гоголь Н.В. Тарас Бульба<span>Среди сильных героев повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» мы увидели слабую, маленькую женщину, которая любит своих детей и с уважением относится к мужу. Она очень переживала, что они так мало будут дома, всю ночь не спала, глядела на Остапа и Андрия и не могла наглядеться. Сыновья для женщины, так рано состарившейся из-за тяжёлой судьбы, – самое дорогое в жизни, смысл её существования.</span></span></span>
