Жизнь в монастыре хорошая. Служишь- тебя хвалят.те кто служат в монастыре много знаний получают.Тем кто не служит тоже хорошо в школу ходят,работают.И в монастыре хорошо и без него.
Минос, старший сын Зевса и Европы, стал царем Крита. Греческие авторы говорят, что он был добрым и справедливым правителем, который установил лучшие в мире законы. <span>Платон, говоря об идеальном государстве, ссылался на совершенные законы, данные царем Миносом. Их знал и легендарный правитель Ликург, давший законы Спарте. Считается, что царь Кносса раз в девять лет получал в уже знакомой нам Диктейской пещере оракулы от своего отца, Зевса, и после этого посланник Кносса объезжал зависимые от Крита территории и раздавал последние царские распоряжения.</span>
Минос создал мощный флот и покорил множество земель и островов Эгейского моря, создав морскую державу – талассократию (Геродот и Фукидид).
В мифах же Минос предстает жестоким и деспотичным царем. А началось все с того, что повелитель морей и колебатель земли Посейдон послал в подарок Миносу белого быка, которого он должен был принести в жертву Посейдону. Но Миносу было жалко убивать такого прекрасного быка, и он заменил его другим быком из своего стада. Посейдон разгневался на Миноса и наслал на быка бешенство. Бешеный бык носился по острову и уничтожал все на своем пути. В этот момент на сцене появляется Геракл, явившийся на Крит, чтобы выполнить седьмой из двенадцати подвигов по приказанию микенского царя Эврисфея. Геракл укротил животное, сел ему на спину и переплыл на нем через море в Микены на Пелопоннесе, повторив этим морской подвиг Зевса. Расстояние, между прочим, не малое. Меньше, конечно, чем плавание Европы из Сидона в Малой Азии на Крит, но тоже ничего… На материке бык обрел свободу и бросился бегом в Аттику на Марафонские поля.
<span>Следующий эпизод: на праздник в Афины явился сын Миноса Андрогей и победил в единоборстве самых сильных мужей города. Афинский царь Эгей решил погубить Андрогея и предложил ему отправиться на поиски марафонского дикого быка, того самого, что в свое время от казался принести в жертву Посейдону отец Андрогея на Крите. Андрогей погиб в неравной борьбе с разъяренным животным. Узнав об этом, Минос отправил много вооруженных кораблей к берегам Аттики, собираясь отомстить афинянам за смерть своего сына. </span>
<span>Афиняне смогли договориться с Миносом, но при этом они обязались каждые девять лет платить ему тяжелую дань — семь юношей и семь девушек. Их должны были выбирать по жребию и отсылать Миносу, который заключал их в свой лабиринт, где под землей находились бесчисленные запутанные ходы; и там пожирал их страшный Минотавр — полубык-получеловек.</span>
Политические последствия
событий 1610–1620 гг. были окончательно ликвидированы с приходом к власти
первого министра Людовика XIII кардинала Ришелье, время правления которого
(1624–1642) представляет важную страницу в развитии французского абсолютизма.
Личные качества неспособного к самостоятельному правлению Людовика
XIII внушали знати большие надежды на подчинение короля своему влиянию.
Ришелье, став фактическим правителем Франции, сумел к концу первой трети XVII в.
преодолеть эти реакционные притязания, равно как и другие препятствия. В
предисловии к «Политическому завещанию» Ришелье, характеризуя доставшееся ему
наследство, писал: «Когда вы, ваше величество, решились предоставить мне
одновременно и доступ в ваши советы и оказать значительное доверие в ведении
ваших дел, то я могу удостоверить, что гугеноты разделяли государство с вашим
величеством, что вельможи вели себя, как если бы они не были подданными вашего
величества, а наиболее могущественные губернаторы провинции вели себя, как
будто они были государями в своих должностях, Я могу сказать, что дурной пример
тех и других был столь вреден для королевства, что наиболее упорядоченные
корпорации (парламенты) испытывали расстройства и, в известных случаях,
уменьшили ваш законный авторитет, насколько это было им возможно, чтобы
вознести свой далее разумных пределов… Я обещал вашему величеству все свое
искусство и весь авторитет, который вам угодно было дать мне, направить на то,
чтобы сокрушить партию гугенотов, сломить спесь вельмож, привести всех
подданных к исполнению их обязанностей и поднять ваше имя среди иностранных
наций на ту ступень, на которой оно должно находиться».
Из рук Брахмы произошли кшатрии ( воины). Индийские цари тоже относятся к кшатриям.
Кирилл в 869 году, а Мефодий в 885 году
