Рассказ о двух воробьях Рэнди и Бидди. Воробьиха Бидди родилась и жила в обычной воробьиной стаи. Бидди имела необычный окрас. На одном ее крыле проступали белые перья, делавшие ее привлекательной птицей. Много воробьев пытались добиться ее расположения, но Бидди отвергала все ухаживания назойливых ухажеров.
Воробей-самец Рэнди также отличался интересным окрасом. У него был черный «галстук» и белый «воротничок» из перьев. Он родился в парикмахерской и его воспитали канарейки как собственного птенца. Рэнди вырос крепким и драчливым воробьем, умеющим петь не хуже любой канарейки.
Саратов - столицей поволжья
Назвал наш Российский народ
И город тот с помощью Божьей
Идёт ныне только вперёд.
По правому берегу Волги
Раскинулся он среди гор.
Назвать было делом недолгим:
Племянник сказал мне, Егор.
В честь жёлтой горы так назвали
Давно город тот, с этих пор
В Саратове люди видали
И праздник и чей-то позор.
И Разина помнит Саратов,
Когда-то здесь был Пугачев.
Царизм был врагом их заклятым,
Но время так быстро течёт...
Егор наш сегодня взрослее,
А в Энгельсе дядя живёт.
Быть может, себя не жалея,
Поднимет он тот самолёт?
Который обслуживал дядя,
Когда в гарнизоне служил?
На Волгу задумчиво глядя,
Племянник сегодня ловил...
Пусть рыбы поймал он немного,
На реку он шёл не за тем.
За тем, что нашёл он дорогу:
Саратов не знает дилемм...
Жила-была старая деревянная дверь. Она была дверью в подъезде высокого дома.
Если бы дверь умела говорить, то она бы могла бы многое рассказать о том, что видела и слышала. Но двери, как известно, говорить не умеют, как наверно не умеют видеть и слышать. Двери умеют открываться и закрываться, а еще не пускать холод, ветер и ненастье. Об этом и сказка.
Эту дверь часто забывали закрывать. Через незакрытую дверь в подъезд легко проникал холодный ветер, попадал снег и дождь. Но дверь в этом была не виновата. Дверь кто-то закрывает или не закрывает, и никак иначе. Живущие в доме люди возмущались тем, что дверь часто бывает открыта. А когда люди возмущены чем-то, они начинают действовать.
На двери появилась бумажка, а на бумажке надпись «Закрывайте дверь». Надпись крупная и яркая, захочешь не заметить, заметишь. Но дверь по-прежнему часто оставалась открытой. Видимо те, кто забывал её закрывать, не умели читать. А может еще почему-то.
Скоро вместо бумажки появилось объявление. Оно гласило, что такого-то числа во дворе дома состоится собрание жильцов, посвященное проблеме незакрытой двери. В положенный срок во дворе собрались люди. Пришли, конечно, не все, но как раз столько, чтобы можно было хорошенько поговорить. Выступили докладчики, предложили разные варианты решения проблемы незакрытой двери. Пошумели, приняли решение написать в управление дома, чтобы там озадачились этой проблемой. Назначили ответственных, согласовали текст петиции. Хорошо поработали. Правда никому в голову не пришло посмотреть, а что происходит с дверью? Закрыта она или открыта? Когда люди заняты серьезными делами, то они не размениваются не мелочи.
А как вернулись после собрания люди к дому, то увидели, что дверь закрыта. И не просто закрыта, а сама закрывается, как только её отпускают. Пока шло собрание, кто-то неизвестный взял да и приделал к двери пружину. Хорошо приделал, умело. Заодно и дверь немного починил, щели подлатал, петли смазал (а то ведь скрипела старушка, сил нет). Так и не узнали кто. Наверно не очень серьезный и ответственный человек. Как можно без собраний, голосований и совместно принятых решений делать такие вещи?
Тут и сказки конец. Дверь-то закрывается.
Николай Алексеевич Некрасов - великий народный поэт. Его работы посвящены простому народу, огромное значение он уделял описанию окружающей его природе и красоте. Однако когда читаешь произведения Некрасова чувствуется некая тоска и безысходность, но это только усиливает эмоциональную силу произведений, после прочтения хочется о многом задуматься и многое разъяснить для себя в жизни.
Некрасов приоткрывает правду читателям. В поэме "Кому на Руси жить хорошо" он прибегает к таким моментам российского быта, как бесправие, бесчинство, надругательство над человеческой жизнью. "Искатели счастья", мужики, которые решили определить "кому на Руси жить хорошо", поначалу всё кажется спокойным, но когда начинаешь зачитываться всё больше и больше, то начинаешь понимать, что, к сожалению, никому на Руси не хорошо жить. Мужики считают, что счастлив поп, чиновники, помещики, царь.
Когда читаешь и начинаешь рассуждать, то понимаешь, что у мужиков нет единого представления о счастье. У каждого счастье разное Путешествуя, они так и не находят счастливцев: ни Ермил Гирин, ни Матрёна Тимофеевна, ни Яким Нагой. По человечески обидно за них, ведь никто из них не счастлив, а люди хорошие. Из крестьян нельзя найти счастливых, наверное только Ермил Гирин, который живёт ради того, чтобы крестьяне жили хорошо, а сам в это время страдает. Но разве это счастье?
Со временем мужики начинают вместе понимать ценность счастья. У них складывается общее мнение по этому понятию. Хорошей жизни на Руси не существует, наверное именно об этом хотел донести до нас автор. И наиболее счастливым считается лишь тот, кого признают в народе. Лишь народное признание является счастьем. Счастлив тот, кто дело своё делает хорошо, и для народу, кто с гордостью может назвать себя "народным заступником". Но счастье это своеобразное, ранее не понятное мужикам. Постепенно, к концу поэмы мужики начинают осознавать и ценить счастье.
Поэма "Кому на Руси жить хорошо" популярна и в сегодняшнее время. Проходят сотни поколений, но до сих пор человек ищет счастье. Сейчас счастье приравнивают к наличию денег, однако это совершенно неправильно. Счастлив тот, кто делает благие дела, кто живёт для родных и близких, кто заботится о любимых, кто живёт по своему хобби, а всё это нельзя соединять равнять на деньги.