Иисус Христос или Ииисус из Назарета— центральная личность в христианстве, которое рассматривает его как Мессию, предсказанного вВетхом Завете , который воскрес из мёртвых и вознесся на небеса. Подавляющее большинство христианских конфессий верят в то, что он является Сыном Божьим, единосущным (то есть, одной природы) с Отцом и вторым лицом (ипостасью) Троицы, Богом, воплощенным в человеческую плоть.
4. По программе Южного общества, Ру"Русской правде! Пестеля предполагалось- унитарное гос-во, сстолицу кстати в Нижний Новгород хотел перенести(хз почему, может землю там прикупил, надеялся, что подорожает),республика, народное вече=парламент=законодат.власть, державная дума-исполнительная власть. всеобщее избирательное право с 18 лет. Всю царскую семью уничтожить. вплоть до отданных замуж за границу великих княжен( не удивительно, что ему отплатили зеркальными мерами, правда?)
полная отмена крепостного права, часть земли в общественной собственности.
"Конституция Муравьёва", программа Северного общества- федеративное устройство, из 13 держав и 2х областей, Конституционная монархия, разделение властей, тоже народное вече в качестве законодат органа власти, крепостное право отменить, но помещичьи земли сохраняются, а крестьянам-по 2 дсятины на рыло.
В XIV веке средневековая культура – сначала в Италии, а затем позже и в других странах – уступает место новой культуре, которая бала названа культурой Возрождения.Чем была вызвана к жизни новая культура? Возникновение новой культуры было связано с расцветом итальянских городов. Большинство горожан были не только грамотными, но и хорошо образованными. В городах было открыто много школ на средства городских советов.Богатые горожане по-новому оценивали мир, в котором они жили. В отличие от феодалов они стремились разбогатеть не грабежом на войне и захватами земель, а торговлей, денежным делом и производством товаров. Городские богачи были деятельны и предприимчивы. Жажда наживы гнала купцов в далекие и опасные путешествия. Горожане высоко ценили время: ведь от того, как его использовали, зависело накопление богатств. Недаром на башнях ратуш появились часы, напоминавшие, что время – ценность, и его надо беречь. Тогда говорили: «Кто умеет использовать время, будет господином всего, что пожелает».Богачи спешили получить как можно больше радостей в земной, а не в «загробной» жизни. Они соперничали друг с другом в великолепии дворцов, домашней обстановки и одежде. Заказы на художественные произведения теперь давали не только правители государств, церковь и знатные феодалы, но и богатая городская верхушка.<span>Растущим городам требовалось все; больше образованных людей: бухгалтеров и .юристов, инженеров и техников, учителей и врачей. По заказам богачей архитекторы строили просторные дома, а скульпторы и живописцы украшали картинами и статуями. В городах возникала интеллигенция – особая группа людей, занимающихся умственным трудом.</span>
Маршрут из варяг в греки для скандинава мог начинаться и на острове Готланд (Висбю), и в одном из древних торговых центров Скандинавии (Сигтуна, Бирка) и южного берега Балтики (Винета, Старигард, Ральсвик, Щецин). Начало путешествия с севера на юг в большинстве случаев приходилось на весну и лишь иногда на осень — в таком случае путешественникам приходилось на время прерывать свой путь и зимовать, оставаясь, например, в Ладоге до следующей весны.
По Балтийскому морю скандинавы плыли к Финскому заливу. Путешествие по морю могло осуществляться на корабле (ладье) довольно больших размеров — не менее 16 метров в длину при ширине более 2 метров. Такая ладья имела не менее 8−10 пар весел и обязательно парус.
Из Финского залива суда попадали в Неву, преодолевали там пороги, а затем оказывались в штормовом Ладожском озере. Из Ладоги ладьи попадали в реку Волхов. До низовьев Волхова варяги могли плыть на тех же больших кораблях, что они использовали для плавания по морю. Но морские ладьи не могли проходить по речкам: они были слишком большие и тяжелые. Поэтому в Ладоге скандинавские торговцы или воины пересаживались на ладью меньшего размера. Речные ладьи также могли иметь парус, но количество гребцов было меньшим. Их размер был не больше 10−12 метров в длину, а осадка — не более полуметра.
Двигаясь от Ладоги вверх по Волхову, судам надо было преодолеть Волховские и Пчевские пороги, которые сильно затрудняли передвижение по воде в общей сложности на протяжении почти 20 километров.
Из Волхова через Рюриково городище суда попадали в озеро Ильмень, а оттуда вверх по реке Ловать с дальнейшим переходом в Днепр.
Как именно проходил путь от Ловати до Днепра точно неизвестно. Возможно, маршруты были разными. Один из возможных вариантов пути пролегал через Западную Двину: из Ловати волоком через водораздел до озёр Усвятское и Узмень, откуда по реке Усвяче в Западную Двину.
Наиболее удобные переходы из Западной Двины к Днепру были на участке между Витебском и Суражем, с одной стороны, и Смоленском и Оршей, с другой стороны, где расстояние между Днепром и Западной Двиной доходит до 80 км, а притоки этих рек подходят друг к другу на расстояние до 7−15 км, что делало возможным переправлять суда и грузы волоком.
Предполагается, что существовало два главных пути между Западной Двиной и Днепром. Первый — через реку Касплю и одноименное озеро, по рекам Удре и Клец, волоком через деревню Ермаки, через озеро Купринское и реку Катынку. Второй — через реку Касплю в реку Рутавечь, через озеро Большое Рутавечь, волоком через деревню Переволочье и по реке Березине до Днепра.
Днепр в верхней части течет с востока на юго-запад, и плыть по нему можно было относительно спокойно до того места, где он резко поворачивает на юг (примерно в районе Орши), вблизи этого места располагаются Кобеляцкие пороги. А в низовьях Днепра было еще девять серьезных порогов, описанных византийским императором Константином Багрянородным в середине X века. Достаточно выразительны имена этих порогов, приведенные императором: Не спи, Сверкающий, Бушующий, Ненасытный и т. д.
Путь по Днепру выходил в Чёрное море, минуя Днепровские пороги. Перед тем как выйти в море, судам требовалась дополнительная оснастка. Близ устья Днепра на острове Березань либо на острове Хортица на Днепре купцы делали остановку для этих целей. Выходя в море, суда двигались на запад, шли вдоль черноморского побережья (Румелийского берега).
Таким образом варяги прибывали в Константинополь. Скандинавские торговцы везли туда железо-сырец, амбру, моржовую кость, изделия из китовой кожи (корабельные канаты и др.), оружие, янтарь. Из Северной Руси они везли меха, льняные ткани, лес, мёд, воск, кожи, смолу. Обратно из Византии везли вина, пряности, ювелирные и стеклянные изделия, иконы, книги.
Перец, бобы, какао, томаты, картофель, морковь, стручковый горох,
тыква...Помидор, или томат, - выходец из тропических районов Южной и
Центральной Америки. В Европу попал в 16 веке, его привезли
испанцы. Родина картофеля – Южная и Центральная Америка. В Европу его
также завезли испанцы, потом он распространился в другие страны. В 1765
году в России сенат издал специальный указ о «заведении»
картофелеводства в стране. В некоторых странах, в том числе и в России,
эту культуру приходилось внедрять силой. Широкое распространение
картофель получил в России с середины 19 века.