<span>а)слияние непроизводных предлогов с существительными
Насчет - Деньги поступили на счёт Фонда мира. - Мы договорились насчёт (=об) экскурсии.
вместо - Я сегодня выступаю вместо Юры. - Мы сегодня пойдём в место, которое знаем только мы.
вроде - Сумка вроде (=наподобие) рюкзака. - Он был в своём роде..
ввиду - Ввиду (= из-за, по причине) дождя экскурсия не состоялась. - Иметь в виду.
сверх - Я выполнил работу сверх нормы.
наподобие - (=вроде) Мы соорудили что-то наподобие (=вроде) шалаша.- На уроке геометрии мы решали задачи на подобие треугольников (= на подобные треугольники).
вследствие - (=из-за) Вследствие болезни я остался дома. - В следствие по делу о хищении вкралась ошибка.</span>
Ответ:
Слово «школа» первоначально возникло в Древней Греции, но его значение было совсем другим — «досуг, отдых». Однако этот досуг не был праздным — он подразумевал философские беседы в свободное от работы время. Постепенно у философов появились постоянные ученики, и это понятие стало обозначать учебный процесс. А когда возникла необходимость в специальных помещениях для обучения детей, их в дань этой традиции тоже назвали школами.
Объяснение:
<span>Словосочетания: скосил траву- скосил глаза, косяк лошадей-косяк двери, заплетала косу-точит косу-вышли на песчаную косу. в корне- кОсу. В окончании- косУ</span>
Ответ:
В чем заключается различие между чувством гордости и чувством гордыни? Эти слова имеют общий корень, но разные значения. Гордость – это способность человека уважать себя за свои достоинства, не отрицая при этом наличие недостатков. Гордыня – это чувство собственного превосходства, мысли о том, что другие люди намного хуже. Гордыня связана с отрицанием собственных недостатков, все поступки человеком оцениваются так, словно они идеальны. К слову «гордость» можно привести синонимы: «чувство собственного достоинства», «честь», «осознание и принятие своих положительных качеств». Слово «гордыня» имеет другие синонимы: «высокомерие», «эгоизм». Разницу между понятиями гордыни и гордости продемонстрировал М. Горький. В своем рассказе «Старуха Изергиль» он изобразил два противоположных образа: Ларру и Данко. Это герои легенд о прошлом. Ларра не считается с мнением других людей, потому что он уверен в своем превосходстве над ними.Ларра делает все, что пожелает его душа. Он эгоистичен и горделив. Данко же оценивает себя справедливо, он видит и свои достоинства, и достоинства других людей. Данко не считает себя лучше других, хотя и уверен в собственных действиях. Он умирает как настоящий герой, а Ларра оказывается наказанным за свою гордыню. В этом выражается авторская позиция: гордость является положительным качеством, а гордыня – отрицательным. А. С. Пушкин в повести «Капитанская дочка» показал гордого человека и гордеца. Пётр Гринёв отказывается переходить на сторону предводителя восстания, потому что не хочет предавать свою Родину. Алексей Швабрин поступает наоборот, стремясь с помощью приближенности к Пугачеву показать всем свое превосходство. Оказавшись перед одним и тем же выбором, Гринёв и Швабрин поступают по-разному: Пётр выбирает путь чести и достоинства, а Алексей – путь эгоизма и высокомерия. Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод о том, что между явлениями гордости и гордыни существует огромная разница. Гордыня – это то, что делает человека жестоким, злым и эгоистичным, а гордость позволяет поступать в соответствии с честью и осознанием своих положительных черт.
<span>Готфрид Алиевич Гасанов (1900-1965 гг.) - советский композитор, заслуженный деятель искусств РСФСР, лауреат Сталинских премий, Заслуженный деятель искусств Дагестанской АССР, основоположник дагестанской профессиональной музыки, автор первой дагестанской оперы.</span><span>Родился в Дербенте, лезгин по национальности. В 1926 окончил Ленинградскую консерваторию по классу фортепиано у M.H. Бариновой; по классу композиции занимался у В.П. Калафати. В том же году организовал в Буйнакске первое музыкальное училище. Преподавал фортепиано в Махачкале, Самаре, Ленинграде; выступал с сольными концертами как пианист. В 1935-38 гг. и в 1947-53 гг. художественный руководитель Ансамбля песни и танца Дагестанской АССР; в 1943-47 гг. заведующий музыкальной частью Кумыкского музыкально-драматического театра. В 1955-62 гг. председатель правления Союза композиторов ДАССР. Участвовал в музыкально-этнографических экспедициях. Составил сборники: «Сто дагестанских народных песен», «Кумыкские йыры и сарыны» и др. Основоположник дагестанского профессионального музыкального творчества, Г. Гасанов является одним из первых представителей профессиональной музыкальной культуры Дагестана, пропагандистом произведений русской и классической музыки. Автор первых дагестанских произведений музыкально-театральных жанров (опера, балет, музыкальная комедия). Именем Готфрида Гасанова названо Махачкалинское музыкальное училище.</span>
