Царь уезжает
смерть царицы
свадьба
переговор с зеркальцем
жених елисей
царица зовет к себе чернавку
царевна в лесу
тужит царь
царевна у семи багатырей
они ее полюбили
отравленое яблоко
смерть царевны
поиски царевны
нахождение царицы
оживление
смерть царицы
<span>свадьба</span>
Тэ и Чимин бурно обсуждали, чем же заняться в это время, но у Намджуна уже все было спланировано.
- Чимин-а, ТэТэ, помолчите по поводу выходных, - сказал Ким старший, а парни посмотрели на него. - У меня есть для вас сюрприз. Давайте поедем в поход. Только мы втроём и никто больше? Фургон уже заказан, место на стоянке забронировано.
- Ваа~, чудесная идея, Джун-а, - сказали те в один голос, - когда поедем?
- Через час.
- Что? Нужно же собираться! - схватившись за голову убежал в комнату Тэхен, а за ним следом и Чимин.
Оба носились по квартире, собирая необходимые вещи, а Намджун, у которого все было давным давно собрано, сидел на диване в гостинной и наблюдал за их забавными перебежками туда-сюда и периодическими столкновениями. Это все выглядело настолько мило, что Намджун думал, что его лицо треснет, если он продолжит смотреть на эту картину.
Всё же носились они везде не просто так, потому что в нужное время ребята стояли полностью готовые к предстоящей поездке.
Выйдя из подъезда, они увидели, что перед ними предстал дом на колёсах, в котором они проведут ближайшие дня два. Он был реально большим и загораживал весь проезд, от чего недовольные водители сигналили, требуя убрать эту огромную махину.
Долго ждать не пришлось, ведь парни быстро погрузились и поехали в то место, куда планировал поехать Намджун.
Для некоторых дорога могла показаться долгой и изматывающей, но только не для них. Они шутили и смеялись весь путь в пункт назначения.
Так что долгие для некоторых два часа езды для них пролетели незаметно.
Выезжали они из дома около семи вечера, так что, когда они добрались, на улице уже темнело. Больше людей тут не было, и парни были нескончаемо рады этому, ведь, когда люди из таких же автобусов снуют между вами постоянно, нарушается вся романтика.
С разведением костра возникли некоторые проблемы из-за изредка появляющегося ветра, который задувал только что разгоревшийся огонёк. Парни возились с этим минут сорок, но все же смогли разжечь костёр. Он был не столько для готовки, сколько для атмосферы. Ребята уселись на одно бревно и, накрывшись одним пледом на троих, жарили маршмэллоу.
Уже многие тут спрашивали такой же вопрос и ответ вседа один: Слушайте аудиокнигу(вбиваете этот стих в поисковик и пишете"аудиокнига"). Можно совмещать с другими делами и быстро учиться
Сказки А.С. Пушкина — первые литературные сказки, которые предстоит изучать пятиклассникам после знакомства с устным народным творчеством. В сущности, перед ребятами впервые встаёт серьёзная проблема определения “литературы”. Первый этап на этом пути — сравнение фольклорных и литературных сказок. И очень важно, что, впервые серьёзно говоря о литературе, мы обращаемся именно к Пушкину.
Говоря о поэте, нельзя обойти вниманием и ту эпоху, которую теперь мы привыкли называть “пушкинской”. Большинство детей (особенно в среднем звене) плохо представляют себе, о каком историческом времени идёт речь, а уж о быте — что и говорить! Тем не менее это важный пункт, и ему стоит уделить время. Полезно рассказать детям о существовании двух культур — дворянской и крестьянской (народной), о влиянии фольклора, народной стихии на мироощущение дворянина: “...Календарные обряды, просачивание фольклора в быт приводили к тому, что нестоличное, живущее в деревнях дворянство психологически оказывалось связанным с крестьянским бытом и народными представлениями” (Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. СПб., 1994. С.110).
Что же привлекает Пушкина в фольклоре? Отвечая на этот вопрос, можно предложить детям прокомментировать высказывание Пушкина в «Набросках статьи о русской литературе»: “Уважение к минувшему — вот черта, отличающая образованность от дикости”. Именно фольклор является хранителем народной традиции, народного мировоззрения и самосознания. Пушкинское время — “всплеск” интереса к народному творчеству — об этом уже говорилось при изучении народных песен, об этом же будет свидетельствовать длинный список авторов, чьи сказки уже прочитаны детьми (это и В.А. Жуковский, и В.И. Даль, и С.Т. Аксаков, и В.Ф. Одоевский, и П.П. Ершов, и другие).
Сравнение черновых и беловых редакций «Сказки о Золотом Петушке» может наглядно показать серьёзную работу Пушкина над стилем своих сказок.