У меня есть два брата. Старший и средний. Батюшка приказал нам выстрелить по стреле-куда она упадёт, ту в невестки и брать. Стрела старшего попала на боярский двор-её подняла боярская дочь. Стрела среднего попала на купеческий двор, подняла её купеческая дочь. А моя стрела улетела далеко-далеко. Ходил я два дня, искал стрелу. Наконец дорога привела к болоту. Стрелу держала лягушка-квакушка. Потом говорит, чтобы я её в невестки взял. -Да как я тебя возьму? А она отвечает: -Возьми, не пожалеешь. И пришлось мне взять её с собой. На следующий день батюшка приказал нашим жёнам испечь каравай. Я опечалился и направился домой. Прихожу, а лягушка-квакушка мне и говорит: -Что ниже плеч буйну голову повесил? Иль услышал от отца слово неласковое? Я отвечаю, что батюшка приказал тебе испечь каравай. А лягушка-квакушка мне и говорит: -Ложись спать. Утро вечера мудренее. Я что-нибудь придумаю... Встаю я утром, а на столе красивый каравай! Пришёл я к батюшке, и братья мои пришли. У жены старшего брата хлеб подгорел, а у жены среднего брата сырой да кособокий получился. Как увидел батюшка каравай моей квакушки-удивился и сказал: -Такой хлеб только по большим праздникам есть! А теперь, мои сынки, ваши жёны должны сшить ковёр узорчатый! Посмотрим, какая лучше рукодельничает! Вернулся я не весел, ниже плеч буйну голову повесил. Рассказал квакушке, что ей нужно сшить ковёр узорчатый. -Ты поспи, утро вечера мудренее, я что нибудь придумаю... Встаю утром, а на столе лежит ковёр узорчатый! Да такой красивый, что глаз не отвести! Понёс его к батюшке. Когда очередь дошла до моего ковра, батюшка сказал: -Такой по большим праздникам стелить! А завтра вы должны прийти с вашими жёнами. посмотрим, какая лучше пляшет! Вернулся я не весел, ниже плеч буйну голову повесил. -Поспи, утро вечера мудренее. Ты завтра иди, а я попозже приеду. Как загрохочет-скажи, что это моя лягушонка в коробчонке едет! Лёг я спать. Утром проснулся и поехал на бал. Пришли братья со своими жёнами и говорят мне: -Ты бы хоть её в платочке принёс, послушали бы, как она квакает! Вдруг всё загрохотало и затряслось. Все переполошились и не знали, что и делать! -Это моя лягушонка в коробчонке едет! Тогда все побежали к окну. Видят, приехала карета, а в ней красна девица. Когда пир начался, все сели за стол. Что моя жёнушка не доест-в правый рукав кладёт, что не допьёт-в левый. А жёны моих братьев повторили тоже самое. Начались пляски. Моя жена вышла и махнула рукавами-появилось озеро с лебедями! Жёны братьев сделали тоже самое-всех забрызгали, а батюшке чуть глаз не выбили! Выгнали их с пира. Я быстро побежал домой. Нашёл лягушечью кожу и сжёг её. Приходит Василиса Премудрая, жена моя, а лягушечьей кожи нет. -Зачем, Иван Царевич, ты сжёг её? Три дня подождал бы! А теперь я лечу к Кощею Бессмертному! Она обратилась лебедем и улетела в окно. Искал её долго. По пути наткнулся на избушку. В ней жила Баба Яга. Она рассказала, что смерть Кощея в игле, а игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, а сундук на высоком дубе. Я отправился на поиски. Захотел есть. Вижу утку-сейчас застрелю! А она человеческим голосом молвит, не убивай меня! Я тебе пригожусь! Не тронул я её и отправился дальше голодный. Вижу зайца-сейчас пристрелю. А он просит не убивать его. Я оставил его и пошёл голодный. Вижу медведя. Он тоже говорит, мол не тронь. пригожусь. А потом встретит щуку. Всё, моей мОчи больше нет! И она просит, чтобы не убивал. Я не тронул её. Наконец пришёл к дубу. Затем пришли все животные, кого я пощадил, и помогли мне иглу добыть. Отломил я её кончик-и был Кощей таков! Подходит ко мне Василиса Премудрая и говорит: -Спасибо, что спас меня! Мы нашли лучшего скакуна в конюшне Кощея и отправились на нём домой. Жили мы долго и счастливо! Конец.
На картине «Конец зимы. Полдень. Лигачево» художника К.Ф. Юона мы видим солнечный зимний день. Наверное, это конец февраля. На картине ощущается приближение весны, скорого тепла.
Мы видим деревянный дом и усадьбу на опушке леса. Дом показан с задней стороны. Здесь сложены дрова для растопки печи. Чуть поодаль видно еще одно жилье – наверное, это окраина деревни. Или это домики в лесничестве.
Земля еще покрыта снегом, но видно, что он уже мягкий и рыхлый. Он весь изрыт подтаявшими следами, канавками и бороздками.
День погожий, солнечный. Небо еще по-зимнему сизое, а не синее. На снег падают голубоватые тени от тоненьких белых березок. Эти тени уже по-весеннему четкие. Видно, что солнце набирает силу и скоро растопит зимние снега. Около дома на снегу гребутся пестрые куры под предводительством петуха. За заборчиком возятся дети. Видно, что они пытаются кататься на лыжах, пока стоит хорошая погода. Вечнозеленые ели, растущие немного дальше, оживляют картину.
На заднем плане пейзажа – лес. В нем смешаны серые, белые, голубоватые и темно-зеленые оттенки. Художник очень гармонично сочетает цвета природы на картине.
Снег на опушке леса еще кажется чистым. Но, наверное, и он уже подтаял. В атмосфере картины разлито бодрое настроение. Зимняя свежесть в ней сочетается с весенним оживлением, ожиданием скорого пробуждения природы.
Диким вдохновением,пьешь живую кровь,а я питаюсь мертвечиной,клнвать да похваливать,лучше раз напитьсяживой кровью,а там как Бог даст,жить убийством и разбоем-клевать мертвечину,посмотрел с удивлением и ничего не отвечал. Черты характера Савельича:любовь к своему воспитаннику,преданность и забота,хозяйственность,готовность пожертвовать собой ради благополучия барина.Он крепостной семьи Гриневых и по-собачьи предан им.Когда Пугачев хочет повесить Гринева,Савельич бросается в ноги разбойнику и просит о пощаде,умоляет не отнимать жизнь у барского глупого дитяти. На иллюстрации мы видим слугу, молящего Пугачева о спасении Петруши.Эта рабская преданность вызывает невольное уважение зрителей.Пугачев изображен сердитым,грозным,понимающим свою власть.Но этот герой наделен способностью слушать и слышать голос разума.За Пугачевым изображен Петруша,стоящий в некоторой растерянности.Он с удивлением смотрит на своего старого слугу и готов принять любой удар судьбы. На переднем плане изображена героиня повести:плачущая,простоволосая,страдающая и сострадающая одновременно .Она понимает,что Гринев вернулся в Белогорскую крепость,чтобы спасти ее,что никогда,ни под каким предлогом он не будет упоминать ее имени.А она вынуждена принимать ситуацию,вынуждена взывать к милости убийцу своих родителей
<span>Митинский,
Александр Павлович (1905-1970)</span><span>Родился
в Тюмени. Занимался в Тюменской
изостудии (1918, 1920-1925) у М.А. Авилова, И.И.
Овешкова, К.П. Трофимова. Учился заочно в
Государственном институте практических
занятий в Ростове-на-Дону (1933-1935) и на
Центральных курсах повышения
квалификации в Москве (1947) у Б.В.
Иогансона. Член Свердловского филиала
АХРР с 1928. Член СХ с 1934. График, живописец.
Работал в технике акварели. Пейзажист,
автор стилизованных пейзажно - жанровых
композиций. Один из организаторов и
первый председатель Тюменского
отделения СХ РСФСР (1944-1949). Вел большую
научно - педагогическую деятельность
(1930-1958), воспитав в изостудии многих
профессиональных художников Тюмени.
Участник городских, зональных,
всесибирских, республиканских выставок.
Персональные выставки: 1936, 1937 (обе - Омск,
клуб им. Любкова), 1945 (Тюмень, обл. Дом
искусств), 1955 (Тюмень, обл. краеведческий
музей), 1962, 1965, 1975, 1986 (все - Тюмень, ТКГ).
Произведения находятся в ТМИИ, ТОКМ,
ТГИАМЗ, Омском государственном музее
изобразительных искусств, Пермской
областной картинной галерее, в частных российских
собраниях. Умер в Тюмени.</span>
<span>
Лизавета Ивановна — бедная воспитанница, невольно помогающая главному герою Германну проникнуть в спальню старой графини, раскаивающаяся в этом и (о чем читатель узнает из Заключения) в конце концов выходящая замуж «за очень любезного молодого человека». Отныне она обеспечена, при ней воспитывается бедная родственница».
Образ Л. И. помещен в сюжетное кольцо; от начала к концу се жизнь совершает оборот вокруг оси; социальный сценарий остается прежним — меняются лишь исполнительницы ролей; люди перемещаются из одних «клеточек» в другие — как карты на ломберном столе. Есть ли в этом перемещении закономерность, предрешенность — до конца неясно; контрастный пример «несчастного» Германна и «счастливого» Томского подтверждает это, пример Л. И. отчасти опровергает. По своему положению в свете она не могла надеяться на счастливый брак; ее личная участь — нетипична и заранее непредсказуема. Это тем заметнее, чем более типична и предсказуема сама жизненная «модель», которую Л. И. воспроизводит в своей дальнейшей судьбе: богатая хозяйка и бедная родственница.