Где же твоё третье предложение
У нас в школе есть этнографический музей. В нем представлены экспонаты, тексты песен, малые жанры фольклора, собранные в филологами в разных областях России. Например, под каждым вещественным экспонатом есть табличка с характеристикой и описанием назначения предмета. На полке справа лежат валенки, а под ними подпись: " Пимы-самокатанки. Привезены из Сибири" Слева стоит деревянная бочка с ковшиком с подписью:"Тестовая лоханка с черпаком" и т.д. В тексте народной песни встречаются слова: "Буряки баба садила, поливала с туеса. Осень когда привалила, суп сварила с багреца" В этих описаниях употреблены диалектные слова: пимы, самокатанки, лохань, черпак, буряк, багрец (свёкла).
Этнографический музей является хранителем диалектных, национальных говоров. реже устаревших слов.
Представьте на минутку-дом,везде темно,никого нет и тут вещи начинают оживать.Да,да именно оживать.Они начинают жить,как живем мы,дышать,разговаривать,чувствовать.И всё это они делают пока не видим мы.Они могут обсуждать тоже самое, что обсуждают между собой люди каждый день,говорить то,что говорим мы.Для них не мало важно то,что происходит в мире,с ними,с нами.Так же вещи могут обсудить и то,чем они могут быть полезны,чем можно помочь своему хозяину или хозяйке.Не думайте,что вещи это просто какой-то предмет.Даже сейчас возьмите свою любимую вещь,прикоснитесь к ней,и вы почувствуете тепло.Это бьется их маленькое сердечко,это по сути вы сами,но только меньшего размера.Они впитывают все как губка,всё прекрасно понимают.Так что не думайте,что только живете и радуетесь жизни только вы,вещи тоже живут своей жизнью,и пусть мы этого и не видим,но это так
Широкая-составное именное сказуемое