Начиная с 13 лет в своей биографии Жанна д’Арк видела и слышала святых (архангела Михаила, Екатерину Александрийскую, Маргариту Антиохийскую). Благодаря настойчивости, а также правильному предсказанию исхода одной из битв возле Орлеана, Жанна смогла встретиться с королем Франции. Она пыталась добиться войска для снятия английской осады Орлеана.
После некоторых допросов и проверок, в биографии Жанны Дарк была получена должность главнокомандующего. История Жанны Дарк необычна. Посланница Бога возглавила войска, воодушевила их на победу. Выиграв несколько битв, в итоге 8 мая англичане сняли осаду с Орлеана, а сама Жанна получила прозвище «Орлеанской Девы».
Продолжая вести войну, Жанна попала в плен к бургундцам, которые продали ее англичанам. В феврале 1431 года был начат судебный процесс, Жанну обвиняли в ереси. Не смотря на то, что она выдержала все пытки и не признала вины, подлостью удалось подтвердить ее вину перед церковью. 30 мая 1431 года краткая биография Жанны Дарк оборвалась, ее сожгли на костре в Руане, а пепел развеяли над Сеной.
Дело в том, что когда княжества Киевской Руси вели междоусобные войны и делились, Галицко-Волынское княжество, наоборот, объединялось. По приходе Золотой орды, князь, Данила Галицкий, взял у хана ярлык на княжение и платил налог, за что Орда не лезла в политику княжества. Но вскоре стало не хватать сил для противостояния и Литовское княжество объявило набор в армию для борьбы с Ордой. Сама Литва была очень маленькой, поэтому большую часть населения составляли русичи. Но когда Образовался тевтонский орден на севере Литвы и Польши, была создана Креевская уния, по условиям которой Литовский князь Ягайло передавал все свои земли, включая некогда бывшее Галицко-Волынское княжество, Польше. Так же была заключена Люблинская уния (заключение брака вышеупомянутого Ягайло и польской Королевы Ядвиги), что повело к поляризации или ополячиванию населения.
1.1870жылдан бастап шыга бастаган газет
˶Туркистан уалаятынын˵газети
2.˶Туркистан уалаятынын˶газети шыгарылган кала:
Ташкент
3.Омбыда шыккан газет
˶ Дала уалаятынын газети ˶
4.«Туркистан уалаятынын газети» шыгып турган жылдар
1870-1882 жж
5.«Дала уалаяты» газети кай жылдары шыгып турды?
1888-1902 жж
6.«Туркистан уалаяты» газетинин шыгып турган айналымы:
айына 4 рет
7.«Туркистан уалаятынын» басылым тили:
казак жане озбек тилдери
8.«Туркистан уалаятынын газетинин» алгашкы редакторы
Шахмардан Ибрагимов
9.Туркистан уалаяты газетинин» болимдер саны:
2 болим
10.«Туркистан уалаяты газетинин» ар айналымында басшылык жасаган редакторлары кимдер?
И. Козлов, К. Михайлов, Г. Абаза
11.«Дала уалаятынын газетинин» казакша нускасынын редакторлары:
Е. Абылайханов, Д. Султангазин
12.«Дала уалаяты газетинин» жазылып алушылар саны:
<span>1332 адам</span>
Если не ошибаюсь, то КОНУНГ
Шии́ты<span> ( </span>араб. شيعة<span>; [шӣ‘а] — </span>приверженцы, последователи<span>) — направление </span>ислама<span>, объединяющее различные общины, признавшие </span>Али ибн Абу Талиба<span> и его потомков единственно законными наследниками и духовными преемниками пророка </span>Мухаммеда[1]<span>. В узком смысле понятие, как правило, означает </span>шиитов-двунадесятников<span>, преобладающее направление в шиизме, которое преимущественно распространено в </span>Иране<span>, </span>Азербайджане<span>, </span>Бахрейне<span>, </span>Ираке<span> и </span>Ливане<span>, а также в </span>Йемене<span>, </span>Афганистане<span>, </span>Турции, и др.Сунни́ты<span>, </span>ахль ас-су́нна валь-джамаа<span> (от </span>араб. أهل السنة<span> — «люди </span>сунны<span> и </span>согласия<span> общины») — последователи наиболее многочисленного </span>направления<span> в </span>исламе<span>.</span>