Вольтер- французский просветитель в эпоху Просвещения.
Идея: Создание республики.
Раньше Рим был очень развит по сравнению с другими странами. У них в то время когда везде были практически первобытные условия, в Риме было очень много различных удобств. Например бани, полы с подогревом. И именно в Риме первыми начали делать дороги. Плюс Рим вел активную торговлю поэтому многие купцы стремились туда. По этим причинам появилось выражение: "Все дороги ведут в Рим"
Я не уверен в ответе
Б)
А)
Г)
В)
Когда в обществе не было никого управлять люди приняли Наполеона . Коронация Наполеона состоялась 18 мая в 1804 году . Его после реформ свергли с престола . Но он после этого все равно вернулся. На бою против с Францией он пришел и спросил " Узнали меня? " все ответили "Да , вы наш император" . 18 июня 1815 года состоялась битва при Ватерлоо ( в Бельгии , к югу от Брюсселя) где закончились войны Наполеона и он ушел с боя. 22 июня он вторично написал отречение от трона. На этот раз его лишили императорского титула и сослали на крошечный остров Святой Елены в южной части Атлантического океана, где он и скончался 5 мая в 1821 года
Битва на поле Куликовом — одно из ключевых событий русской истории. Оно вошло в учебники, монографии, в живопись и литературу. И почти всегда историю о великом походе князя Дмитрия Ивановича на Дон сопровождает рассказ про то, как московский правитель получил благословение у Сергия Радонежского. Этот краткий, но величественный сюжет знаком миллионам людей. Его любят, его держат около сердца, о нем вспоминают с теплой улыбкой.
И вот в позднесоветское время появляется гипотеза: всё это выдумка, «церковная легенда». Что, в сущности, означает «поповские бредни». Да-да, именно так. Слов подобных не произносят и не пишут, но они подразумеваются. Форма, в которой была выражена идея гипотезы, — чисто научная, но суть ее, глубинная суть, очень далека от науки. Хотелось бы напомнить одно обстоятельство. Сильнейший сторонник подобного взгляда Владимир Кучкин опубликовал статью «О роли Сергия Радонежского в подготовке Куликовской битвы» на страницах сборника «Вопросы научного атеизма» (1988).
<span>С тех пор к чисто научной, на первый взгляд, полемике всегда и неизменно примешивается глухой подтекст, связанный с верой и безбожием.</span>