Может ли человек быть приверженцем одновременно идеализма и материализма?
7 ответов:
Я думаю, что всем будет интересен ответ, как этот вопрос решается в Индии.
Йогины там делятся на джнани-йогов и бхакти-йогов.
Джнани-йоги достигают самосовершенствовани<wbr />я дорогой изучения различных знаний. В том числе и научных. В основном джнани-йоги, это и понятно, мужчины.
А бхакти-йога - это достижение самоусовершенствован<wbr />ия путем любви к Богу. И это чаще путь женщин.
Кстати, у нас среди верующих женщин в разы больше, чем мужчин.
Джнани-йоги не видят никакого противоречия между двумя ветвями йоги, а считают, что каждый выбирает себе то, что больше годится его склонности. Ведь конечным итогом и у тех и у других должна быть жизнь во благо своей семьи, своего народа, своего рода, своего личного самоусовершенствован<wbr />ия.
Но разве цели науки в итоге не такие же?
Разве наука у нас сама по себе ради себя самой?
Она должна принести комфорт и благополучие людям, а так же при этом их саморазвитие.
Многие индусы с удивлением смотрят на резкое разделение в западном мире по признаку веры в идеализм или материализм.
Первый вопрос йога тогда: "а как вы доказываете, что то или иное не майя, а материально?"
Органы чувств могут вас обмануть. Приборы вы опять смотрите через органы чувств. Вы уверены, что наука - это нечто более точное, а не просто другой род иллюзии?
Если мы вспомним все фантастические фильмы типа "Матрица", то должны признать, что такой уверенности у человечества все меньше.
Ученые установили, что многие опыты в отсутствие наблюдателя дают другие результаты, чем в его присутствии.
Так же у врачей принят метод двойного плацебо. Что это такое. Оказалось, что если пустышку вместо лекарства дает врач, который уверен, что это лекарство, то излечение в группе с пустышками резко подскакивает. А ведь здесь мы не имеем дела с внушением и самовнушением. Врач при таком опыте ничего не говорит пациенту, а всего лишь предлагает таблетку.
Такого рода примеров можно найти много.
В итоге мир оказывается не настолько прост, как мы его видим.
Недавно ученые установили, что наши зрительные образы корректируются в мозгу. Т.е. весьма вероятно, что мы выглядим для разных людей разными,причем даже на фотографиях. Мозг каждого совершает постоянную коррекцию образа.
Тогда о какой беспристрастной науке может быть речь у человечества, до сих пор не имеющего достаточных средств и способов, чтобы познавать мир таким, каков он есть, а не таким, каким он кажется человечеству.
На эту тему отметился и Станислав Лем, и Братья Стругацкие и множество интересных авторов.
Этот вопрос долгие годы занимал Платона.
Отсюда известный философский термин о "пещере Платона".
Привожу здесь один из самых его знаменитых диалогов.
Если принять все это во внимание, то оказывается, что идеализм и материализм -это две иллюзии разного рода.
Ученый часто стоит выше того, чтобы придерживаться одного вида иллюзии, и отрицать другой.
Ньютон когда-то высказался, что чем больше он занимается наукой, тем больше верит в Бога, т.к. иначе не понимает, как и кем мог создаться настолько чудовищно сложный и точный механизм законов.
Если б все отдать на откуп теории вероятностей, то мир бы однозначно погряз в Хаосе.
Но тем не менее, яблоко все время падает на землю и никогда по своей воле вверх. Все сцеплено и гармонично зависимо одно от другого. Такие прекрасные картины, которые открываются перед физиками , часто заставляют их уверовать в Нечто, что имеет разумные начала. А иначе совсем непонятно как после большого взрыва из одной сверхплотной точки, Вселенная вдруг заработала точно и ладно как часы.
Это все равно, что верить, будто обезьяна, случайно чиркая мелком, напишет "Войну и Мир".
Люди, далекие от физики, часто не понимают этого.
Поэтому атеизм - это просто одно из представлений, которое так же не доказуемо как и Бог. Ведь законы природы сами по себе ни из чего, из хаоса не могут произойти. Сложность их такова, что это попросту невозможно.
Кстати, физик Шипов, когда разбирался с теорией единого поля и предложил свою теорию физического вакуума в процессе изучения этого сложного вопроса, практически уверовал в Бога, поэтому его теория была отвергнута теми людьми, кто желал бы, чтоб идеализм не пятнал "белые одежды" науки. И однако, чем дальше продвигается в лес наука, тем толще партизаны(простите, проблемы, которые вызывает отсутствие в науке Абсолюта).
Такие вот дела, ребята. Поэтому противоречия никакого не происходит. Наука не призвана опровергать Бога или Абсолют. У науки прикладное значение - объяснять законы, по которым действует мир. А вот как такие законы в принципе могли возникнуть, тут наука бессильна и начинается область философии.
Росинка Роса,
противопоставление материализма идеализму - фиктивное, реально его нет.
Эта фикция существует только на уровне земного примитивизма типа вопроса :
Правильный ответ : я - за знание. И белые и красные не имели знания, а без знания - нет будущего.
Поэтому у всего сейчас существующего нет будущего, в тч. и у беспомощной науки и у несчастных учёных.
Сущность науки - в том, что она пытается строить некие ментальные модели реальности, и
ей это удаётся в части неживого.
Но науке запрещено касаться тем живого : души, духа, сознания, энергии, тк.
это сразу выводит на причины катастрофического состояния человека на Земле.
Обывателю для одурения втюхиваются гроздья псевдонаучных догм.
Ваш вопрос - из той же серии.
<hr />Ответ - крайне прост, но для его понимания надо выйти на уровень реальности и попрощаться со схемами.
Кроме известной нам физической материи, существует другие уровни материальности.
Для начала можно сказать, что это - материи души и духа.
Мысль - тоже имеет свою материальную основу, поэтому
её противопоставлять материи нет смысла. Некоторые частицы, материальные носители мысли
известны науке : это - нейтрино, некоторые мезоны.
И что касается электрона, то он - вполне физичен, а насчёт
то это слово было на космическом языке, материальном носителе живого знания.
Эта материальность - тоньше духовной.
Очевидно можно, если все мы, полные высоких мыслей, стремлений, мечтаний, все же печемся каждодневно о хлебе насущнем и не только о нем. И это не нонсенс, не противоречие, ибо все мы состоим из тела и души, а у каждой из этих наших ипостасей имеются свои потребности. Душа стремится к идеальному, тело - к материальному. В один и тот же момент мы можем быть и идеалистами, и материалистами.
Это с одной стороны, а с другой - Вы сами и озвучили ответ:
Человеческое сознание, человеческие органы чувств, все наше существование ограничены рамками времени и пространства. Наше восприятие и наше понимание мира ограничено этими рамками, а в то же время мир безграничен. Вселенная неисчерпаема вглубь и вширь. Мы познаем только ту часть материи - грубой и тонкой, которая нам доступна. А дальше - что? Мы не знаем. Можем только догадываться, мыслить об этом на уровне идей, предполагать, но не можем с уверенностью утверждать, как это требует наука и само материалистическое мышление типа "глазами увидеть и руками потрогать". Так что и у самого грубого материалиста, будь то известный ученый, будь то простой и необразованный человек, проявляются в какой-то момент искорки идеализма, когда сталкиваются с необъяснимыми с точки зрения рационального явлениями.
Человеческой душе свойственно стремиться к своему естеству, то есть к идеальному, поэтому и человек постоянно находится в поисках того неизведанного, которое ему ограниченному временем и пространством сознанию недоступно пока. Ученые - самый яркий тому пример, особенно физики, химики и биологи, которые пытаются все глубже и глубже проникнуть в суть мира и нашего бытия. А чем глубже, тем материя становиться тоньше, а там уже неизвестно, есть ли она, или ее нет, но все равно есть там нечто существующее, которое не поддается анализу материалистической наукой. Мысль не новая, но несколько лет назад я прочитала ее именно в такой формулировке: "Каждый честный ядерный физик рано или поздно приходит к идее о Боге". В прошлом году я лично на себе испытала действие этого правила, так как стала крестной матерью известного ядерного физика-профессора :). Так что такой "дуализм" очевидно возможен, хотя нет здесь никакого противоречия, кроме того, которое заложено в саму нашу человеческую природу - душа и тело, идеальное и материальное в одном существе.
На самом деле наука, изучающая материю, не противоречит идеализму и тем более религии. Известна мысль Фрэнсиса Бэкона:
Чем больше человек приобретает знаний, тем больше понимает, что он ничего не знает, так как неизведанный мир - безграничен, и материализм никак не поможет ему познать его до конца. И на помощь человеку тогда приходит идеализм, то есть идея о Боге, о Слове, Которое было в начале...
Читайте также