О том, как трудно порой достичь взаимопонимания, часто размышляли русские писатели. Остро эта проблема звучит в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». Описанные там трудности коммуникации связаны с темой обновления жизни, вечным конфликтом «отцов» и «детей». Писатель показывает, что смена поколений является сложным, порой болезненным процессом, который зачастую приводит к конфликтам. В чем суть спора между разными поколениями? Их представители отстаивают свои жизненные ценности, несут свою идеологию. И последствия этого столкновения могут быть очень серьезными.
Главный герой произведения, Базаров, является Носителем нового идеологического учения - нигилизма. Будучи врачом, чистейшим эмпириком, Евгений Васильевич отвергает традиционные жизненные ценности: искусство, религию, мораль, красоту. Поэзия, по его мнению, является ненужной, бессмысленной. Поэму Пушкина «Цыганы» он называет «ерундой». Для него полезной книгой является «Kraft und Stoff» Бюхнера. Рафаэль, по мысли Базарова, «гроша медного не стоит», а «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта».
`. `Герой признает лишь практическое значение природы, не поддаваясь ее обаянию и красоте. Для него природа «не храм, а мастерская». Да Базаров практически и не соприкасается с ней. Находясь в имении Кирсановых, он лишь ставит опыты на лягушках да дает хозяевам советы по обустройству сада. Отвергает герой и любовь, считая ее физиологией.
Базаров критически оценивает социальную жизнь в России, говорит о необходимости радикальных перемен. Герой презирает аристократов, людей бездеятельных, слабых и безвольных. Эти чувства его распространяются, вероятно, и на Кирсановых, и на многих других.
`. ` И все свои взгляды Евгений Васильевич высказывает резко и безапелляционно, считая их истиной в последней инстанции, не желая услышать и понять собеседника. Конечно же,отношения его с окружающими чреваты конфликтами. И, как отмечали исследователи, сама жизнь мстит Базарову. На пути его встают могучие силы природы, любви, самой судьбы. Вот автор дает нам прекрасный летний пейзаж, которым восхищается Николай Петрович Кирсанов. Этот же герой читает Пушкина, играет на виолончели. В «идеологическую схватку» с Базаровым вступает Павел Петрович. Далее в образе Арины Власьевны Тургенев показывает нам их силу нерастраченной материнской нежности. Поколение «отцов» в романе призвано отстоять вечные жизненные ценности, защитить искусство, музыку, поззию, природу, любовь, вековую русскую культуру, православие. Однако и «детям» приходится соприкоснуться с тем, что они так горячо отрицают. Кульминационным моментом в жизни Базарова становится безответное и искреннее чувство к Одинцовой. Именно любовь расшатывает стройную систему взглядов Базарова на мир и человека, открывает ему глубины собственной души.
Мы понимаем, что в этом споре поколений нет победителей и побежденных. За Базаровым стоит «правда детей», за Кирсановыми - «правда отцов». Представителям молодого поколения не хватает в этом конфликте уважения к вековым традициям, терпения, выдержки, определенной широты мироощущения. Старшему поколению же недостает определенной мудрости, «отеческой любви» к молодым, искреннего интереса к новым веяниям. «Отцы» у Тургенева в определенном смысле консервативны.
Таким образом истина ускользает от спорящих сторон. Позиция Тургенева здесь вполне определенна: преемственность жизни возможно лишь при наличии духовного наследства. И любовь, семья, красота и искусство- всё это помогает человеку обрести гармонию в отношениях с миром. Я полностью разделяю точку зрения писателя. Открытия в области естественных наук не могут заменить нам семьи, наслаждения красотой природы, чудом искусства.