Отзыв о былине "Вольга и Микула Селянинович" для читательского дневника:
В былине "Вольга и Микула Селянинович" молодой князь Вольга собирает дружину и отправляется собирать дань с городов. В поле он слышит пахаря и отправляется за ним. Когда Вольга встречает его он здоровается и желает успехов в труде, а пахарь интересуется куда Вольга путь держит. Он ответил, что едет собирать дань и пахарь рассказал, что в городах нет добрых людей, а одни разбойники. Вольга предлагает поехать с ним и пахарь соглашается, по дороге он вспоминает, что не спрятал соху и Вольга отправляет дружинников. Они не смогли сдвинуть соху с места, а пахарь запрятал ее одной рукой за куст. В пути Вольга узнает, что кобыла пахаря стоит пятьсот рублей, а его зовут Микула Селянинович.
Мне очень понравилась былина "Вольга и Микула Селянинович", ее главная мысль заключается в том, что работа пахаря так же важна как и труд защитника родины. Молодой князь Вольга был сильным богатырем, но Микула был его намного сильнее. Богатырь-пахарь приносил пользу народу выращивая хлеб, поэтому сама земля любила его и отдавала ему силу. Эта удивительная история, которую хочется прочитать еще раз.
<hr />
вообще-то Алеша Попович - это собирательный образ русского фольклора. потому что былины о нем существовали еще до рождения того человека, которому и приписывают источник сказаний о русском герое.
но если Вы считаете, что Алеша Попович все же реальный человек, то звали его Александр Леонтьевич. отец его был попом, а имя Александр в народе звучало как Олеша. служил он у Ростовского князя, поэтому его часто называют Александром Ростовским
На мой взгляд, смысл былины заключен в этой ее строчке:
Описанная в былине встреча двух богатырей интересна тем, что богатырь Святогор, известный своей силушкой и своими подвигами не в состоянии оказался ни догнать Микулу Селяниновича, ни сумку его поднять (кстати, вспомним другую былину о встречи Микулы с Вольгой, там целая дружина не могла вытащить из земли брошенную Микулой "сошку"). А все потому, что Микула в народных преданиях олицетворяет собой силу земли русской, ее плодородие и ее богатство. Самое ценное, что есть у народа - это его земля, она его кормит, а он (народ) ее защищает и готов сложить за нее свою "буйну голову".
Думаю, это потому, что они первыми вставали на защиту.И не абстрактной родины,как мы говорим сейчас.Потому что вряд ли тогда бытовало такое объёмное понятие.
Они защищали своих близких и свою землю.
Когда кто-то, защищая тебя, отдаёт свои силы и кровь - это вызывает чувство благодарности и уважения. А в случае , если защитник стал победителем - еще и почёт, и славу.
И звание богатыря.
Это позднее рать стала использоваться и для других целей: для подавления непокорных, для поддержания имиджа правителя, для устрашения собственного народа. А тогда жили просто: ты спасаешь - тебя уважают и славят.
В именах в Русском языке принято ставить ударение на первый слог (ВОльга, Ольга, Юля, Таня) или на второй слог (ТатЯна, МарьЯна, УльЯна и т.д.). Последний слог обычно "предпочитают" французы. Так например даже обычные наши имена на их языке звучат, как ТанЯ, АннА, ЛидА, ОльгА, МарьянА и т.д. Так что, если русское произношение имени Вам ближе, то лучше ставить ударение на первый слог.