Союз с Англией ознаменовался браком Вильгельма III с его двоюродной сестрой Марией, старшей дочерью герцога Йоркского, впоследствии ставшего королем Яковом II Стюартом. Этот брак давал Вильгельму шансы на английский престол. Он начал устанавливать контакты с английской протестантской оппозицией, постепенно организуя в Британии круг своих сторонников, и укрепляя союз против Людовика XIV Бурбона.
Брак с Марией Стюарт был результатом политического расчета. Вильгельм III Оранский не был склонен к супружеской верности. Однако отношения между супругами оставались достаточно теплыми благодаря привязанности Марии к мужу и ее полному невмешательству в государственные дела. Контакты Вильгельма с английской протестантской оппозицией вызывали подозрения у герцога Йоркского, опасавшегося, что зять стремится в обход него стать королем Англии. Эти страхи подкреплялись и тем, что в 1680, в разгар конфликта вокруг престолонаследия в Англии, принц Оранский предложил себя в качестве "протектора" (правителя) при католическом короле в качестве гарантии сохранения протестантской веры. После разгрома вигской оппозиции в начале 1680-х годов Вильгельм предоставил ее лидерам убежище в Голландии. Фигура принца Оранского становится знаменем и для всех недовольных политикой Якова II.
<span>После рождения у Якова II сына, лишавшего принца Оранского шанса стать королем Англии законным путем, лидеры оппозиции, объединившие в своих рядах представителей разных партий, обратились к Вильгельму с письмом, призывавшим его прибыть в Англию и избавить ее от тирании Якова Стюарта. Весной 1688 Вильгельм решился действовать и начал подготовку десанта для высадки в Англии.</span>
СИМВОЛИЗМ, направление в европейском и русском искусстве 1870-1910-х гг.; сосредоточено преимущественно на художественном выражении посредством символа интуитивно постигаемых сущностей и идей, смутных, часто изощренных чувств и видений. Философско-эстетические принципы символизма восходят к сочинениям А. Шопенгауэра, Э. Гартмана, Ф. Ницше, творчеству Р. Вагнера. Стремясь проникнуть в тайны бытия и сознания, узреть сквозь видимую реальность сверхвременную идеальную сущность мира («от реального к реальнейшему») и его «нетленную», или трансцендентную, Красоту, символисты выразили неприятие буржуазности и позитивизма, тоску по духовной свободе, трагическое предчувствие мировых социально-исторических сдвигов. В России символизм нередко мыслился как «жизнетворчество» — сакральное действо, выходящее за пределы искусства. Основные представители символизма в литературе — П. Верлен, П. Валери, А. Рембо, С. Малларме, М. Метерлинк, А. А. Блок, А. Белый, Вяч. И. Иванов, Ф. К. Сологуб; в изобразительном искусстве: Э. Мунк, Г. Моро, М. К. Чюрленис, М. А. Врубель, В. Э. Борисов-Мусатов; близко к символизму творчество П. Гогена и мастеров группы «Наби», графика О. Бердсли, работы многих мастеров стиля модерн
Мираытал+-:_4-;7:6ааамрнрррррррр
Государственный. язык Византийской империи- латинский
